《以诗并画留别汤国顿》赏析与注释

以诗并画留别汤国顿

（一）

蹈海鲁连不帝秦，［1］茫茫烟水著浮身［2］。

国民孤愤［3］英雄泪，洒上鲛绡赠故人。［4］

题解

此诗初刊于1903年10月7日《国民日日报》的附章《黑暗世界》，署名苏非非。为曼殊现存的最早作品，是年作者20岁，就读于日本成城学校（陆军的预备学校）。是年4月，沙皇俄国向清政府提出长期控制东北的七项无理要求，激于爱国义愤，曼殊毅然加入留日学生的革命组织“拒俄义勇队”，为救亡奔走呼号。但他的这一爱国行动却招致表哥林紫垣的反对，断绝经济供给，迫令他辍学回故里。无奈之下，曼殊遂于9月初乘博爱丸返国。于舟中作伪遗书寄林紫垣，言已蹈海自杀。船抵上海，曼殊登岸赴苏州吴中公学任教。据当年跟他一起共事的包天笑回忆：“曼殊从日本渡海而来，即到苏州，神清貌癯，穿一破旧之布衲，我等延之在吴中公学教书，时居喜作画，为我画一《儿童扑满图》。尔时在清季，我辈正竞谈革命，扑满者，隐为扑灭清朝之意。”（参看文芷《曼殊上人诗册》，见商务印书馆香港分馆所辑《艺林丛录》第五编。）在苏州稍作逗留，曼殊旋又转至上海《国民日日报》社任翻译。这组诗是他临离开苏州时连同一幅画一并送给汤国顿的。当时包天笑亦有两首《送别苏子谷》诗，分别为：“剑不光芒酒不温，沉沉歌哭叩天阍，死生流转终相值，风雪来招武士魂。”“激浪怒涛翻海水，腥风羶雨扑胡尘。低徊我自无言说，珍重前途为国民。”

汤国顿名睿，广东人，康有为弟子，曼殊在吴中公学时的同事兼好友。辛亥革命后曾任中国银行总裁，1916年在反对袁世凯称帝的运动中，代表已独立的广西军阀陆荣廷同广州拥袁军阀龙济光谈判，在4月12日的珠海会议上，被刺杀。一说汤国顿是曼殊在大同学校的老师；此诗为他离开东京时并画留赠给他的。不过，从诗题看（直称汤氏其名），老师之说未必允当。若从内容上考量，将此诗断为离日时赠友之作似更切合。

注释

［1］蹈海鲁连不帝秦——典出《史记·鲁仲连邹阳列传》：公元前258年，齐高士鲁仲连去赵国游历，适逢秦兵包围赵国的都城邯郸，魏安赞王派使者辛垣衍劝说赵孝成王尊秦为帝。鲁仲连往见辛垣衍，申明利害，极力劝阻，并说：“则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”鲁连即鲁仲连。秦，这里比喻帝国主义列强。按：曼殊当时毅然加入陈独秀领导的“以民族主义为宗旨，以破坏主义为目的”的“青年会”。自此进入了思想转变的关键时期。他把苦闷抛在一边，把孤独遗向过去，肩着苦难，沐着血腥，义无反顾地投入民族解放的前沿。故此处“不帝秦”的“鲁连”，实乃诗人之自况。

［2］浮身——指自身四海飘零，行踪无定。

［3］国民孤愤——指人民群众对帝国主义和清朝政府的愤慨。孤愤：耿直孤行，愤世嫉俗。《韩非子》有《孤愤》篇。《史记·老子韩非列传》索隐：“孤愤，愤孤直不容于时也。”

［4］鲛绡——一种鲛人所织的不透水的龙纱。典出《吴都赋》，李善注：南海中有鲛人，水居如鱼，善于纺织，曾出水寄寓人家卖绡。临去时，向主人索一盘子，泣泪变珠盈盘，以赠主人。这里指挥泪作画。又据《述异记》卷上载：“南海出鲛绡纱，泉室（鲛人）潜织，一名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。”这里指所赠画幅的绢本。——以上两句意谓：自己将饱蘸着对帝国主义和清政府愤恨的泪血，倾注到画幅上，以此赠予老友汤国顿。

（二）

海天龙战血玄黄，［1］披发长歌览大荒。［2］

易水萧萧人去也，［3］一天明月白如霜。［4］注释

［1］海天——此处形容战争规模大，范围广。龙战血玄黄——比喻战争激烈，尸横遍野，血流成河。语出《易经·乾卦上六爻辞》:“龙战于野，其血玄黄。”龙战，旧时称群雄并峙，互相争夺。玄黄：《易经·坤卦·文言》:“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”此指凝血的颜色。——此句借指帝国主义侵略给中华民族造成的深重灾难。

［2］披发长歌览大荒——语本苏轼《潮州修韩文公庙记》:“公不少留我涕滂，翩然披发下大荒。”此句意谓：祖国危亡，堪可长歌当哭，凝注神州大地的浮沉。

［3］易水萧萧人去也——典出《战国策·燕策》和《史记·刺客列传》：战国末年，卫国人荆轲被燕太子丹尊为上卿。太子丹派他去行刺秦王。赴秦时，太子丹与宾客皆以白衣冠相送于易水之上。此时，高渐离击筑，荆轲慷慨和歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”萧萧，象声词，这里指寒风的声音。人，指荆轲。这里是作者自比。

［4］“一天”句——借景言情，谋求兴象之合，曼殊堪称此道高手。末句以景语、壮语作结，慷慨激昂，悲壮豪纵，读之令人感发兴起。