王维《游感化寺》原文、注释

游感化寺 ^①

翡翠香烟合，瑠璃宝地平 ^② 。

龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。

谷静惟松响，山深无鸟声。

琼峰当户拆，金涧透林鸣 ^③ 。

郢路云端迥，秦川雨外晴。

雁王衔果献 ^④ ，鹿女踏花行 ^⑤ 。

抖擞辞贫里，归依宿化城。

绕篱生野蕨，空馆发山樱。

香饭青菰米 ^⑥ ，嘉蔬绿芋羮 ^⑦ 。

誓陪清梵末，端坐学无生。

【校】

①《文苑英华》作“游化感寺”。

②地，凌本、《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“殿”。

③鸣，《文苑英华》、《唐诗品汇》俱作“明”。

④雁，一作“凤”，非。

⑤踏，《文苑英华》作“蹈”。

⑥菰，一作“萌”。

⑦绿，一作“紫”。芋，《文苑英华》、《唐诗品汇》俱作“笋”。羮，《文苑英华》作“茎”。

【注】

翡翠： 梁简文帝《咏烟》诗：“欲持翡翠色。”

瑠璃： 《法华经》：“地平如掌，瑠璃所成。”

檐楹： 谢惠连诗：“落日隐檐楹。”

金涧： 鲍照诗：“霜崖灭土膏，金涧侧泉脉。”

雁王： 《佛报恩经》：“有五百群雁从北方来，飞空南过。中有雁王堕猎网中，时有一雁悲鸣吐血，即鼓两翅来投雁王，五百群雁徘徊虚空，亦复不去。猎师念言：‘鸟兽尚能共相恋慕，不惜身命，我今当以何心而杀是雁王？’寻时开网，放使令去。”《法苑珠林》：“宋京师道林寺有沙门僧伽达多，博通经论，偏以禅思为业。以元嘉之初来游宋境。达多常在山中坐禅。日时将逼，念欲受斋，乃有群鸟衔果，飞来授之。达多思维：昔猕猴奉蜜，佛亦受而食之；今飞鸟授食，何为不可。于是受进食之。”

鹿女： 《佛报恩经》：“有国号波罗奈，去城不远，有山名圣所游居。其山有一仙人住居南窟，复有一仙住居北窟。二山中间有一泉水，其泉水边有一平石。尔时南窟仙人在此石上浣衣洗足。去后未久，有一雌鹿来饮泉水，次第到浣衣处，饮是石上浣衣垢汁。饮此衣垢汁已，回头反顾，自舐小便处。尔时雌鹿寻便怀妊，月满产生。鹿产生法，要还向本得胎处，即还水边，住本石上，悲鸣宛转，产生一女。南窟仙人闻是鹿大悲鸣声，即出往看，见此雌鹿产生一女，以草衣裹拭，将还，采众妙果，随时将养，渐渐长大。至年十四，其父爱念，常使宿火令不断绝。忽于一日，心不谨慎，便使火灭。其父语其女言：‘北窟有火，汝可往取。’尔时鹿女即往诣北窟，步步举足，皆生莲华，随其踪迹，行伍次第如似街陌。往至北窟，从彼仙人乞求少火。尔时仙人见此女人福德如是，足下生莲华，报言：‘欲得火者，汝当右绕我窟，满足七帀，行伍次第，了了分明。’随其举足，皆生莲华，绕七帀已，语其女言：‘复当在此右边还归去者，当与汝火。’尔时鹿女为得火，故随教而去。”

贫里： 用《法华经》穷子事，见二十卷“宝藏”注。

归依： 《华严经》：“哀哉众生，生老病死之所恐怖，我当云何，为作归依，令其永得身心安隐。”

野蕨： 谢灵运诗：“野蕨渐紫苞。”

嘉蔬： 郭璞《江赋》：“挺自然之嘉蔬。”傅亮《喜雨赋》：“覃馀润于嘉蔬。”

绿芋羮： 沈约诗：“绿芋郁参差。”《汉书·翟方进传》：“饭我荳食羮芋魁。”师古注：“羮芋魁者，以芋根为羮也。”

清梵： 庾信诗：“清梵两边来。”