王维《山中示弟等》原文、注释

山中示弟等 ^①

山林吾丧我，冠带尔成人。

莫学嵇康懒，且安原宪贫。

山阴多北户，泉水在东邻。

缘合妄相有，性空无所亲。

安知广成子，不是老夫身。

【校】

①二顾本、凌本皆无“等”字。

【注】

吾丧我： 《庄子》：“南郭子綦曰：今者吾丧我，汝知之乎？”

嵇康懒： 嵇康《绝交书》：“性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。”

原宪贫： 《史记》：“原宪亡在草泽中，子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠，见子贡。子贡耻之，曰：‘夫子岂病乎？’原宪曰：‘吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。’”

缘合： 《涅槃经》：“是受皆从缘合而生。”《大般若经》：“然一切法，自性本空，无生无灭，缘合谓生，缘离谓灭，实无生灭。”僧肇《维摩诘经》注：“身亦然耳，众缘所成，缘合则起，缘散则离。”

性空： 《涅槃经》：“观一切法，本性皆空。”《华严经》：“法性本空寂，无取亦无见。性空即是佛，不可得思量。”

广成子： 葛洪《神仙传》：“广成子者，古之仙人也，居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉，请问治身之要。广成子答曰：‘至道之精，杳杳冥冥。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败，我守其一，以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得我道者，上为皇；失吾道者，下为土。将去汝，入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。人其尽死，而我独存矣。’”