王维《夏日过青龙寺谒操禅师》原文,注释,译文,赏析

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2022-03-28 13:03:27

夏日过青龙寺谒操禅师

【原文】

龙钟一老翁①,徐步谒禅宫②。欲问义心义③,遥知空病空④。

山河天眼里⑤,世界法身中⑥。莫怪销炎热,能生大地风。

【注释】

①龙钟:身体衰老,行动不灵便貌。

②禅宫:僧人所住的房屋;寺院。

③义心义:义心,即第一义心,为“自性清净心”“如来藏”“真如”之异名,指一切众生先天具有的佛性。《楞伽经》卷一:“以性自性第一义心,成就如来世间,出世间上上法。”

④空病空:《维摩诘经·文殊利师问疾品》:“得是平等,无有余病,惟有空病,空病亦空。”鸠摩罗什注:“上明无我无法,而未遣空,未遣空,则空为累,累则是病,故明空病亦空也。”《大智度论》云:“何等为空空?一切法空,是亦空空。”这里指禅师遥指一切皆空的佛理。

⑤天眼:佛教所说五眼之一。又称天趣眼,能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五:“於眼,得色界四大造清净浄色,是名天眼。天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近,若远,若麁,若细,诸色无不能照。”

⑥法身:佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。

【译文】

老太龙钟的一位老人,缓缓行来参谒佛寺。想要聆听第一义的奥妙,听说您能了解空病空的法理。山河变幻能尽收于天眼眼底,世界周行能内涵于法身之中。莫要奇怪这里能让炎热之气消散,因为他能使大地四处起风。

【赏析】

王维此诗大概作于天宝后期,当时他在五十岁上下。古人在四五十岁的时候,就已然认为自己是个老人,感慨白发丛生,年老体衰了。此时奸臣当道,王维醉心于佛法之中,游寺访僧,寻求内心的安宁。

以佛理入诗,容易写得过于抽象,而王维使用了“山河”“世界”“大地”等在空间上非常开阔的词语,使得诗歌颇具雄阔之气。不明佛理之人,读到“山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风”,也能感受到诗歌中的雄浑之气,感受到佛身的宝相庄严。山河、大地为何能尽于天眼,在法身之中呢?这实际上是对上句“义心义”“空病空”的一种遮诠,涉及的佛理,可以概括为“缘起性空”。《楞严经》云:“非因缘生,非自然生”“本如来藏”“三界唯心,万法唯识”“何期自性,能生万法”,山河、世界皆是相,而缘起法的本质是空性如来藏。王维在宏阔的意象中诠释佛理,是在向禅师证道。实际上,王维对自己的佛法体悟是颇有信心的。

王维此诗不仅诠法巧妙,而且在人世关系处理上也很老到。他在诠释佛理的同时,赞美禅师“遥知空病空”,具天眼法身,能令大地生风,对禅师的佛学修养加以极高的赞誉。

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