辋川别业

【原文】

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然①。

优娄比丘经论学②，伛偻丈人乡里贤③。

披衣倒屣且相见④，相欢语笑衡门前⑤。

【注释】

①然：通“燃”，燃烧。

②优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。

③伛偻：脊梁弯曲，驼背。可用来形容老年人。丈人：古时对老人的尊称。

④披衣：将衣服披在身上而臂不入袖，即没有完全穿好衣服的样子。倒屣：倒穿鞋子。《三国志·魏志·王粲传》：“时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”蔡邕已经声名显著，却十分重视年轻瘦弱的王粲，认为他才华出众。王粲来拜访他，他急于迎接，鞋子都没穿好。披衣、倒屣都是用来形容主人对客人的重视以及急于相见的情态。

⑤衡门：横木为门。指简陋的房屋。

【译文】

有一年的时间没有到东山来了，如今归来才刚刚赶上春田播种。雨中的草色可以染绿山居，河流沿岸的桃花红得似要燃烧起来了。优娄和尚精通佛经的经藏与论藏，弯腰驼背的老人是乡间出众的贤人。我急切地披上衣服，倒穿着鞋子就去迎接他们，在简陋的木门前欢乐地交谈起来。

【赏析】

诗歌前半部分突出乡间的美好景色，后半部分突出别业访客人品俊雅。诗人居于辋川别业，美好而恬静的村景尽展于眼前。在与高僧、乡贤的交流中，诗人的精神需求也得到极大的满足。

诗歌起句平淡地叙述了诗人归山种田之事，颔联描写村景，而颜色词特别突出，以草色与桃花，将村景写入一片灿然的自然色泽之中。“雨中”为绿色增添了朦胧感，“水上”为热烈的花红色描上了清幽的背景。“绿堪染”“红欲然”使得这些浓墨重彩的颜色充满动感，写出了春天的生机。因此，绚丽多彩的村景，十分夺目。

相较于颔联的艳丽色调，颈联读来有些干枯，没有给读者带来直接的美感。然而结合生活经验而论，美好的自然风光并不能满足人的精神需求。自然环境只是居住环境的一个方面，良好的人文环境才能带来良好的居住体验。有博学的高僧与德高望重的乡贤常来做客，诗人的精神需求得到了极大的满足。