山居秋瞑①

【原文】

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女②，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留③。

【注释】

①秋暝：秋天的傍晚。

②浣女：洗衣的少女。

③随意：任凭。歇：指春花凋谢。王孙：王的子孙。后泛指贵族子弟。也可作为隐士的代称。

【译文】

空旷的山野刚刚沐浴了一场新雨，傍晚的凉意让人感觉到了秋天的滋味。皎皎的月光从松树间洒下，清澈的泉水从山石间流出。竹林一阵喧响，是洗衣的姑娘们回家了。莲叶轻轻摇动，是那顺流而下的渔船。春日的芳菲任由它凋谢吧，山中的秋景足以让王孙久留。

【赏析】

这首是王维山水诗中的著名诗篇，诗人在如画的诗句中，流露着自己高洁的情怀。

空山，一般指人迹罕到的山。秋天雨后的空山，分外幽静清凉。首联为全诗定下了基调。颔联“明月松间照，清泉石上流”，作为千古流传的名句，却没有什么奇特的修辞。明月、清泉、松、石都是平常的山中之景，“照”和“流”来形容月光和泉水也是再寻常不过的用法。那么这两句妙在哪里呢？清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》中评道：“三四佳在景耳，景佳则语虽率直，不伤于浅。然人人有此景。人人不能言之，以是知修辞之不可废也。”这两句首先好在景致清幽，诗人于寻常山色中发现了这清幽之景，并且能够通过词语组合将此景道出，这种“人人不能言之”的平淡语，正是作诗难到之处。

与颔联纯粹出以平直不同的是，颈联颇有奇巧意蕴。所谓“竹喧”，并非竹子喧吵，而是归家的浣女喧吵于竹中。以常理而论，“喧”字的主语是“浣女”，主语应该放在动词前，但这里诗人用倒装句，将“喧”字归于竹，既有语词、语法上的新奇，又带给读者未见其人、先闻其声的奇特感受。“莲动下渔舟”也是这样，颇有新奇意蕴。在山松明月、竹林清泉之中，寻常人家过着寻常的生活，虽然“喧”“动”，却不嫌其闹，倒是让人觉得山中生活安静质朴。

归家的浣女，突然出现的渔船，都与首联“天气晚”这一时间设定非常吻合。“随意春芳歇”一句，“春芳歇”既是在说秋景，又暗合于“归浣女”“随意”二字，则写出了山间生活的自由自在之感。安静质朴、自由自在的生活，让人流连于此山间。“王孙”一词，本出自《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”这一典故本身是说，山中是不适宜贤德公子生活的，公子应当到朝中来，而王维反用典故，恰恰说“王孙自可留”，颇具巧思。

诗人在寻常山色、寻常生活中发现了幽静又有诗意的景色，并以淡雅之笔娓娓道来，而这些如画般的诗句中，无不流露着诗人优雅的生活情趣。