辛弃疾《瑞鹧鸪·乙丑奉祠归舟次余干赋》题解，译文，注释赏析

瑞鹧鸪·乙丑奉祠归舟次余干赋①

【题解】

宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾重新被起用不到一年时间，北伐准备工作才刚刚开始，就不幸以“举荐不当”连降两官，不久又被言官弹劾，诬陷他“好色、贪财、淫刑、聚敛”，将他罢免了。辛弃疾离开镇江、行舟到达余干时，江上风高浪急，险象环生，因此心情很差，神情更加憔悴不堪，心中感慨万分。词的上片用了三个典故，揭示了南宋朝廷官场黑暗，并不是真的爱惜人才而尽其所用；词的下片以梦见曹操自嘲，诉说英雄暮年失落的愤懑、感伤之情，表达了自己老年罢官、抗金之志落空之后极度伤心失望之情。

【原文】

江头日日打头风②，憔悴归来邴曼容③。郑贾正应求死鼠④，叶公岂是好真龙⑤？

孰居无事陪犀首⑥，未办求封遇万松。却笑千年曹孟德⑦，梦中相对也龙钟⑧。

【注释】

①瑞鹧鸪：词牌名，又名“舞春风”“桃花落”“鹧鸪词”“拾菜娘”“天下乐”“太平乐”“五拍”“报师思”等。双调五十六字，前段四句三平韵，后段四句两平韵。另有双调五十六字，前段四句三平韵，后段四句两平韵；双调六十四字，前后段各五句、三平韵等变体。奉祠归：指作者自隆兴府知府任被授予宫观，离开府治回归上饶。余干：汉代名余汗，在信州南。刘宋时期改为“余干”。②打头风：迎面而来的风，相当于现在所说的“逆风而行”。③邴曼容：汉哀帝时人，一生养志自修，为官清廉，声望极高，很受他人尊敬。后为品格高尚的清官之典范。典出《汉书·两龚传》：“（龚）胜（邴）汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。”此处他自比邴曼容，取养志自修，言淡泊名利之意。④郑贾正应求死鼠：谓朝廷所需未必是真正的人才，而是以他们的标准框定的“人才”。典出《战国策·秦策三》：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：‘欲买朴乎？”郑贾曰：‘欲之’出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。”⑤叶公岂是好真龙：谓朝廷并非真正爱惜人才。典出刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，不远千里之外以见君，七日不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。”⑥孰居无事陪犀首：是谁假借闲暇无事陪犀首交谈，然后推动而行使犀首在日后担任国家大事，且声名显赫的呢。语出《庄子·天运》：“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？”犀首：即公孙衍，战国时魏人，先后任秦国大良造，魏国相国、将军等重要官职，曾佩五国相印，声名显赫，于张仪同为战国时期著名的政治家、外交家、军事家。典出《史记·陈轸列传》：“陈轸使于秦，过梁，欲见犀首。犀首者，魏之阴晋人也，与张仪不善。犀首谢弗见。轸曰：‘吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。’犀首见之。陈轸曰：‘公何好饮也？’犀首曰：‘无事也。’曰：‘吾请令公厌事，可乎？’曰：‘奈何？’”⑦曹孟德：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。⑧龙钟：老态龙钟。形容身体衰老、行动不灵便的样子。

【译文】

我毅然离开镇江府衙，回归瓢泉家中，乘船到达余干一带时，这里的江上风高浪急，险象环生，而且每天都是逆风而行，因此我的心情极度郁闷，面容更加憔悴不堪，此番归来犹如古人邴曼容，一生不为多吃俸禄。东汉时期的郑贾就应当买到死老鼠（朴），而不是郑人所说的玉石（璞），而叶公看见真龙飞来竟然吓得失魂落魄而逃，又怎么能说他是真喜欢龙呢？

是谁假借闲暇无事而去陪犀首交谈，然后推动而行，致使犀首在日后担任国家大事而声名显赫了呢？直到今天，我还是没办到请求封侯封邑，就只能自行回归到山林与万顷青松做伴了。只笑那一生征战的曹孟德，即便是叱咤千年，此刻如果梦中相遇，恐怕也早已是老态龙钟了。