辛弃疾《水调歌头·壬子被召端仁相饯席上作》题解，译文，注释赏析

水调歌头·壬子被召端仁相饯席上作①

【题解】

这首词作于宋光宗绍熙三年（1192）底，是一首感时抚事的答别之作。辛弃疾于当年冬被宋光宗召见赶赴临安赴任。当时陈岘（字端仁）为他设宴饯行，辛弃疾深知此行壮志难酬，却又无可奈何。全词以“恨”字为主线，发泄对当权者的愤恨。词中上片开头直写“长恨”，说明怨恨的心情长久无法消除，随之以“复长恨”表示对当朝黑暗势力的愤恨，然后接连用典故说明自己贞洁的情操好比兰蕙，刚毅正直好比秋菊；词中下片揭露了朝廷本末倒置的怪象，因此决心“归与白鸥盟”，表达了刚毅不屈的品德与愤世疾俗的风骨。

【原文】

长恨复长恨②，裁作短歌行。何人为我楚舞③，听我楚狂声④？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英⑤。门外沧浪水，可以濯吾缨⑥。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻⑦。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情⑧。富贵非吾事，归与白鸥盟⑨。

【注释】

①壬子：指绍熙三年（1192）。端仁：即陈岘，字端仁，闽县人。

状元陈诚之之子，绍兴二十七年（1157）王十朋榜进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年（1198）在四川安抚使任上罢职回家。②长恨复长恨：原本悠长的愤恨，又加上一重《长恨歌》那样绵绵无期的愤恨。长恨：暗用白居易的《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”短歌行：乐府平调曲名。《乐府解题》：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何’、晋陆机‘置酒高堂，悲来临觞’皆言当及时为乐。”③楚舞：《史记·留侯世家》：“上目送之，召戚夫人指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。’戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’歌曰：‘鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！’歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。”④楚狂声：指楚国的狂人接舆（jiēyú）的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见《论语·微子篇》）当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因此称接舆为“楚狂”。⑤“余既滋兰九畹（wǎn）”三句：引用屈原诗句，以屈原的高尚情操和志节自况。典出《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。”百亩：与“九畹”都属于数量词，形容广大。⑥“门外沧浪水”二句：语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨：本义是系在脖子上的帽带。这两句的意思是：对清水、浊水态度要明确，不要然然可可，表示了他刚正清高的品德。⑦“人间”二句：语出《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”毫发：毛发，喻极细小的事物。这句是说人世间的各种事都被颠倒了。⑧“悲莫悲生离别”三句：语出《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的，表示他对陈端仁有深厚的感情。⑨“富贵非吾事”二句：语出陶渊明《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这里以陶渊明自况，抒发了自己淡泊名利、洁身自好的高尚情怀。与白鸥盟：与白鸥结盟。

【译文】

心中原本悠长的愤恨，今又加上一重《长恨歌》那样绵绵无期的愤恨，我把它剪裁以后写成一曲短歌行。不知会有谁前来安慰我，肯为我跳起轻盈楚舞，我放声高歌楚狂人接舆的狂歌，又会有谁来听？我种植的九畹兰花已经枝叶茂盛，又种植了百亩蕙草，也已经香气云蒸，秋菊更是花香四溢，摇曳着可以用来佐餐的菊花。门外沧浪之水清澈，可以用来洗涤我的帽缨。

举起一杯美酒，试问你怎能比得上这身后名？人间常有万般怪事，常把毛发看得很重，却说泰山很轻，甚至于黑白混淆、是非颠倒，理难评。悲哀之中没有什么比生离死别更伤情的了，快乐之中没有什么能比结识一位新朋友更能快乐几层，这是古往今来的儿女本性。追逐富贵并不是我的志愿行径，我要一心归隐山林，与白鸥结友为盟。