辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》题解，译文，注释赏析

水调歌头·送杨民瞻①

【题解】

此词约作于作者闲居带湖时。杨民瞻是作者友人，其遭际与辛弃疾略同，两人交往甚久，并常有词章往来。这是他送友之作。上阕为伤时之笔，从宇宙无穷，万物都难免消亡，到时光飞逝，不为我留，道出了无可奈何，惟有隐退，从而抒发壮志难酬的感慨；下阕写别情国忧。既同情友人怀才不遇，又以国事相勉，望其像古人一样及时退隐。全词情感真切，豪放有加，不愧为词中佳作。

【原文】

日月如磨蚁②，万事且浮休③。君看檐外江水，滚滚自东流④。风雨瓢泉夜半⑤，花草雪楼春到，老子已菟裘⑥。岁晚问无恙⑦，归计橘千头⑧。

梦连环⑨，歌弹铗⑩，赋登楼⑪。黄鸡白酒，君去村社一番秋。长剑倚天谁问⑫，夷甫诸人堪笑，西北有神州。此事君自了⑬，千古一扁舟⑭。

【注释】

①杨民瞻：作者友人，其生平事迹不详。②日月如磨蚁：古人把天比喻为磨盘，把太阳和月亮比喻为磨盘上的蚂蚁，日夜不停地运行。③浮：流动不固定，喻生。休：休息，喻消亡。《庄子·刻意》篇：“其生若浮，其死若休。”④“君看檐外江水”二句：古人常以江水滚滚东流，比喻时光消逝，不因我留。诸如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”苏轼《次韵前篇》：“长江衮衮空自流，白发纷纷宁少借。”⑤瓢泉：在今江西铅山境内。稼轩在瓢泉附近，建有一处便居，以供览胜小憩。⑥菟（tù）裘：春秋时鲁地名，在今山东泰安东南。鲁隐公曾命人在菟裘建宅，以便隐退后居住。后人遂以此称隐退之所。⑦岁晚：指人生晚年。无恙：指没有疾病等事。引申指虽然受到了不良侵害，但是没有产生不良影响。古人讲究礼仪，在被友人问候身体疾病时，会用无恙来回答，以表示对友人担心之情的安慰。⑧橘千头：典出《襄阳耆旧传》：“李衡为丹阳太守，遣人往武陵氾洲上作宅，种橘千株。临死，敕儿曰：‘吾州有千头木奴，不责汝食，岁上匹绢，亦当足用耳。’”⑨梦连环：梦中还家。“环”与“还”谐音。典出韩愈《送张道士》：“昨宵梦倚门，手取连环持。”魏怀忠注引孙汝德曰：“持连环以示还意。”⑩歌弹铗：用冯谖弹铗而歌事，《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’”⑪赋登楼：东汉末年，天下大乱。“建安七子”之一的王粲避难荆州，依附刘表，曾登城作《登楼赋》，述其进退畏惧之情。⑫长剑倚天：此喻杰出的军事才能和威武的英雄气概。⑬此事君自了：典出《晋书·山涛传》：“钟会作乱于蜀，而文帝将西征，时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。’”⑭扁舟：引用吴越时期越国大臣范蠡之事，相传在他用计大破吴国之后，与西施泛舟五湖。

【译文】

太阳和月亮就像在磨盘上行走的蚂蚁，不停地转动，而人世间的万物，也是在不断的浮游生存与消亡。你看那屋檐外的滔滔江水，独自滚滚向东流淌而去不复返。我退隐山野乡村以后，半夜可以到瓢泉听风观雨，春天到了可以在雪楼前观赏花草。如今年纪大了，就要像当年鲁隐公在菟裘建宅那样，以便隐退后居住。人到晚年，只求得相互问候平安，没有什么疾病等事发生，归隐之后，打算躬耕田亩，种橘千株而居。

古有戍守边疆的人梦中还家，有冯谖弹铗而歌，以及东汉末年的王粲避难荆州登城作《登楼赋》，排遣心中惆怅。外出宦游的你，一定也会十分思念归乡。你如今回到家里，像李白诗中所说那样吃黄鸡，饮白酒，到村社祭祀土地神，生活自在安详，充满情趣。国家西北的土地沦陷金人之手，抗战壮士手握长剑欲杀敌报国却不被起用，而投降派执政者就像王衍等人那样，只是清谈空论，谈笑风生，却不想收复我神州失地。希望你为抗金复国建功立业之事尽自己最大的努力，待到功成名就，千古留名之后，再像越国范蠡那样，驾一叶扁舟退隐江湖而去。