人间重晚晴——谈李商隐《晚晴》

人间重晚晴——谈李商隐《晚晴》

韩式朋

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

唐宣宗大中元年（847），李商隐受桂管观察使之辟，南下桂州（今广西桂林市），入幕为掌书记。正是初夏时节，诗人在寓所写下这首名篇。

首联一开头说“深居”，这里强调了“深”。初到桂幕，由于深居简出，独自从高处俯看，因而对初夏之“清”，也就是清爽明朗，有特别的感受。仅十个字，就把地点、时令自然地点了出来。

颔联两句一直被历代评论家激赏，可似乎都没有拈出妙处。朱少章《风月堂诗话》说：“李义山《拟老杜诗》云：‘岁月行如此，江湖坐渺然。’真是老杜语也。其他句‘苍梧应露下，白阁自云深’，‘天意怜幽草，人间重晚晴’之类，置杜集中亦无愧矣。然未似老杜沉涵汪洋，笔力有余也。”其实，就李商隐这两句来说，既非老杜“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”那样以写景宏伟壮阔取胜，也不像“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那样以状物细致真切见长，而别有一种意义在。

既然前面说“春出夏犹清”，理应对初夏的晚晴作具体描绘。

这里特别写了“幽草”，一方面可说是实景，诗人先注意到幽暗处的小草；但另一方面，这“幽草”又带有诗人的个性特征，具有象征性。

李商隐九岁丧父，体弱多病，本来需要亲人的温暖，却接连受到母丧、岳父病亡、姐丈早逝的打击，仕途上也并不如意。这又多么酷似孤独无依的幽草呵！就用字来说，“怜”下得很恰切。“幽草”不只需要一般的爱，而更多希望的是怜爱、怜惜。天意的垂怜，反映出人世间对幽草既怀同情又有担心和忧虑。久不见阳光的幽草在雨后新晴的阳光下充满生机。这个景象是十分富有诗意的，而这自然界的“晚晴”难道不包含诗人生命途程上对“晚晴”的希冀吗？人间对晚晴格外重视、珍惜，和上句“怜”字相对，用一“重”字，也是力透纸背而无斧凿之痕的。

胡应麟《诗薮》中有这样一段话：“作诗不过情景二端，如五言律体前起后结，中四句二言景，二言情，此通例也。唐初多于首二句言景，对起止结二句言情，虽丰硕，往往失之繁杂。唐晚则第三四句多作一串，虽流动，往往失之轻獧。”这首诗并没有按照这个所谓的“通例”，诗中三四二句确实“流动”，但不仅毫无轻俏浮躁之病，反而显得凝炼稳重、意境高远，全诗为之生色。

颈联既写景又写情。作者欣赏了雨后新晴之后，高阁远眺，颇有目穷千里之意。此时又由高而低，视线转向寓所的小窗。傍晚天晴，残阳斜照，小窗好像格外明亮。诗人此时情绪乐观，无论是放眼远望，还是注目小窗，似乎都能看出前程的某种希望，所以着一“明”字。

五六两句虽然描写较为具体，也紧紧围绕着“晚晴”，却还没有为读者描出一个画面。到了尾联，这个画面终于出来了。这是个很具晚晴特征的画面，而因为有比“幽草”更富生命力的“越鸟”，更含深意。《古诗十九首》之一《行行重行行》里面有这样四句：“道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。”李善《文选》注引《韩诗外传》：“诗曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”这里的“不忘本”，也就是乡土之思。胡马依恋北地，越鸟心向南国。动物本能地怀念故土，尚有如此之情，更何况思恋故乡的游子？“巢干后”三字看似平常，却是第一次暗示出下雨了，说明这“晚晴”乃是雨后。最后一句“归飞体更轻”，把越鸟的飞归作进一步的形容，使这个自然画面更显生动，另一方面，也使诗意更加深化。着重说身体轻捷，和诗题“晚晴”扣得很紧。天气转晴，飞翔在外的鸟，身体沾湿之处渐渐转干。雨水散尽，飞翔自然轻便。

“体更轻”又是和“归飞”直接相关的。鸟儿飞离故巢，天晴以后想到故巢已干，归飞之心自然更切，觉得回到一个温暖舒适的家可以消除飞翔的疲劳，得到最好的休憩，这正是“越鸟”唯一的心愿。

李商隐到远在南方边地的幕府安身，实出无奈。唐代士大夫一向重视朝官而轻视外任。桂州僻处南荒，府主郑亚又是个被排挤的人物，李商隐接受郑亚之聘，只是表示对这个外贬刺史的支持，并不意味着安心幕府生涯。倘若有朝一日能够得到朝廷信用，北归一展鸿图，岂不更是自己的愿望？因此，末尾两句描出的画面，不仅给人以美的享受，而且也是意味深长的。

《晚晴》一诗情绪乐观，格调爽朗，这样的律体，在李商隐作品中并不多见。作为一首抒情诗，艺术上也有鲜明的特色。从通过景物表达思想感情来说，它具有李商隐很多律诗里体现的融情于景、情景交融的特点。所不同的是，这首五律通过对自然界的深切体验，和切身的实际感受，从自然、人生中揭示出耐人思索的哲理。此诗标题“晚晴”，警句也正是“人间重晚晴”。“晚晴”是人人感到快慰欣悦的景象。“晚晴”如果用于人世的一种象征，也可把它看成少年乃至中年遭遇不幸的人们对美好未来的追求。人们往往可以从“晚晴”找到某种精神上的安慰，增添忍受困苦、摆脱逆境的力量。人们甚至还能把“晚晴”的象征性意义在生活中进一步扩展开去，用于世间的某种期待。

《唐音癸签》引杨慎的一则评语说：“世人但称义山巧丽，俗学只见其皮肤耳。高情远意，皆不识也。”这首《晚晴》的妙处恰在于既有这个“高情远意”，又能通过高超的艺术手段加以表现。李商隐没有对自然景物作着力刻画，抒情气氛也不像他的其他作品那样强烈，但景物却具有独特的象征性。诗中警句的哲理完全从形象中引发，和景物描写浑然一体，根本看不出诗人有意谈理念，发议论。

在写作手法上，直接师承杜甫，但又借鉴了中唐诗人创作中的有益经验，丰富了五言律诗的表现手段，这正是李商隐诗风趋于老成的重要标志。