王国维《谈冯正中词：开北宋一代风气》

谈冯正中词：

开北宋一代风气

在战乱频发的五代，偏安江南的南唐经济比较繁荣，不少人从中原到这里来避乱。再加上南唐统治者比较爱好文学，因此南唐也成为词的中心。南唐词起初也像花间词一样，是靠着贵族阶层酣歌醉舞的享乐生活繁荣起来的。冯延巳是南唐词人里时代较早、创作较多的，中主李璟时官至宰相。王国维这样评价他：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。”意思是说，冯延巳词虽然没脱离五代的风格，但其表现的内容要宽泛得多，开辟北宋一代风气。冯延巳与南唐中主、后主的词都没有被收入《花间集》，这是有道理的。

冯延巳与花间词派

王国维很肯定冯延巳在词史发展中的转折意义。所谓“五代风格”，其实主要就是指以《花间集》为代表的词风，以春花秋柳写旖旎之情，将月下樽前当作基本意象，把相思离别作为基本主题。冯延巳的确也有不少这类的作品，这便是冯延巳“不失五代风格”之处。冯延巳的词，虽然受花间派的影响，多写闺情离思，但他的词风不像花间词人那样醉心于描写女人的容貌、服饰，而是着力表现人物内心的哀愁，表现手法由白描转为抒情，因而显得委婉幽深。其遣词造句清新秀美，写景抒情形象生动，作品的艺术价值颇高。

虽说词到李煜才“眼界始大，感慨遂深”，但是冯延巳的词也同样有这样的特点，只是李煜的变革成就更突出、影响更大而已。冯延巳的词已经开始突破传统题材，侧重于自我表达，而且他所书写的感情往往并不具体，只是以此来构建意境而已，留给读者广阔的想象空间。所谓“堂庑”，正是针对这一特点而言，以其代表作《鹊踏枝》为例：

谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。

开头一句“谁道闲情抛掷久”就很妙，他只是说“闲情”，至于是怎样的一种“闲情”，很难确指它是某一种感情的事件。所谓闲情，就是在闲暇的时间无端涌上心头的这样的一种情绪。一股不可名状的哀伤涌上心头，却不知是从哪里来的，便归为闲情。他说“谁道闲情抛掷久”，这闲情是抛不开的，所以每到春来，“惆怅还依旧”。先是闲情，后是惆怅，都不是具体的感情的事件。

王国维说冯延巳的词作表面上看起来还是五代风格，五代词的常写伤春怨别的情绪，表面上看起来，“每到春来，惆怅还依旧”也在伤春，但格局要大得多，会令读者沉浸在一种缠绵不断又无法摆脱的这样一种氛围里。“每到春来，惆怅还依旧”，于是“日日花前常病酒”，最终“敢辞镜里朱颜瘦”，这样的固执与坚持，即便是在痛苦之中也不会放弃，极具悲剧精神。国学大师饶宗颐先生在《人间词话评议》中认为，这首词表现的是“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”。饶宗颐先生之所以会产生这样的解读，与冯延巳的生平经历有关。

冯延巳的人生与艺术

冯延巳与后主李煜相似，都在艺术方面才华横溢，但在政治上却很幼稚，因而注定了悲剧的命运。冯延巳的父亲冯令孤曾做到吏部尚书的职位，靠着父亲的关系，冯延巳从年轻时就与宫廷有了密切的交往。南唐第一位君主烈祖李昪，就令自己的儿子李璟，也就是之后的中主，与冯延巳相交。李璟为元帅时，冯延巳在元帅府掌书记之职，李璟登基的第二年，任命冯延巳为翰林学士承旨，又过了两年，封冯延巳为宰相。冯延巳为官多年且身居高位，但政绩并不突出，可中主对他始终深信不疑。

冯延巳当政期间，先是进攻湖南，结果大败而归。之后，淮南失守，被后周攻陷，冯延巳的弟弟冯延鲁兵败被俘，另一位宰相孙晟出使后周被杀。南唐这偏安的小国，进不可以攻，退不可以守，愈发难以自处，各种党争便集中到冯延巳身上。冯延巳丢了相位，没过几年就因病去世了。

冯延巳做过昭武军抚州节度使，他下辖的地区包括一个叫临川县的地方，到了北宋初年，这里也出了一位才子宰相，正是晏殊。冯延巳的作品在民间被广为传唱，晏殊从少年时就喜欢词，尤其喜欢冯延巳的词，有记载说“元献尤喜冯延巳歌词，其所自作亦不减延巳乐府”。晏殊喜欢冯延巳的作品，自己的创作也与冯延巳一脉相承，不仅如此，他还发掘了另外一位词风婉约的大家——欧阳修。

冯延巳影响之下的晏殊、欧阳修等人，以他们的学识、情怀、眼界，以他们的身份地位，令小情小爱的词的境界开阔了，所以，冯延巳在词的发展上有着承先启后的作用。他一方面延续了五代伤春怨别的传统，却不写具体的感情事件，即便仍是五代风格的小词，可意境却放大了。他笔下的流淌的不再是温庭筠那样缺少个性、只追求美丽的歌词，也不再是韦庄那样只写感情的抒情诗，他以景写情，表达的是一种深挚的感情的意境，这正是冯延巳最大的成就。

冯延巳的词对北宋词产生了巨大影响，乃是词学史上公认的事实。清代文学家刘熙载在《艺概·词曲概》中说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”可见，王国维将冯延巳作为五代与北宋词风交替之际的标志性人物，是有很充分的学理依据的。