竹
王牌（台湾）
许是东坡移植我于窗前吧？
千百年来
我就成了文人雅士笔下
至圣至洁的象征
其实，我除了可供食用之外——
胸无点墨，节节空心！
（选自《当代台湾诗萃》）
【赏析】
此篇是竹的“夫子自道”。
千百年来，文人雅士对“竹”这种极普通的植物，赋予了很多不普通的精神品格，赞美之声不绝。《世说新语》中所载王子猷“何可一日无此君！”的话，已成名言，从中也可见出古代人对于竹的钟爱。唐朝诗人中，刘长卿有“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”的描述，而岑参则有“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”的赞语。竹，对于那些志向高洁的文人雅士，常常成了精神品格的象征。正像本诗所说的：至圣至洁。但是，对于这些赞美，这些象征，都是人们外在地加到竹的身上去的。或者可以说，这种现象体现了一种精神外射或移植作用。竹的身上，始终笼罩着人类精神与情感的迷雾。本诗的佳处，就在于诗人偏要撩开这层迷雾，让人听听竹的自白：“其实，我除了可供食用之外——/胸无点墨，节节空心！”这种自白，道出了自我的真面目，简直就是对那些文人雅士们的嘲笑。
事实上，当我们一味地迷恋某种事物的某些外在品质，因而对它大加赞美时，我们常常忽略它的另一面。在本诗中，诗人运用了逆向思维的方法，从另一个角度去表现我们早已熟知的事物，并力求打破我们的思维定式，确实能给我们以深刻的启迪。
（蔡智敏）
上一篇：王润华（台湾）《造字_Figure-0150-01_em（暮）日》诗词原文及赏析
下一篇：王统照《小诗》诗词原文及赏析