《山中答俗人》古诗全文
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
《山中答俗人》古诗赏析
这首绝句,与《山中与幽人对酌》一起,被人称为“太白绝调”(黄叔灿《唐诗笺注》)。它的“绝”在何处?
一是以闲淡之笔自写栖隐之乐。
唐人栖隐,动机多多,或视为“终南捷径”,此中大有真意,要追求名利,则先示淡于名利,造成巨大社会声誉,然后皇帝征召,一朝青云,位抵卿相;或入仕无门,觅官不得,故找一清静处为潜渊之龙,以待云雨,趁时而起,此无可奈何耳;或官场失意,公鸡斗败,看破红尘,因仕而隐,养其病体,消其锐气,度其馀年;或官瘾正盛,圣主优宠,然公务繁忙,不免劳瘁,则觅一近郊,亦隐亦仕,既可享前呼后拥之荣,亦可得山水之趣,等等,可谓不一而足。诗人亦曾隐于数处,如匡山、白兆山、终南山、徂徕山、嵩山、剡中、庐山等,心情也不完全相同。
本诗作年有以为在开元十五年,即在安陆寿山时;有以为在开元十八年,在安陆白兆山桃花岩时;有以为在淮南泾县时,因此地有“碧山”,据年谱为天宝十三载。然编定于天宝十二载的《河岳英灵集》已录此诗,可见后说不确,大体为前期作品。有文说本诗“隐含了诗人多少伤和恨”,内含“不幸遭遇”,恐未必如是。
作者的心情确是真闲适,而非忸怩作态。王闿运《湘绮楼说诗》批评此诗“有意作态,不免村气”,乃错会其旨,屈怪古人。碧山亦不应过分指实,影响诗境。所谓“知者乐水,仁者乐山”,诗人正因为入世未深,未谙社会之昏暗龌龊,所以才有此真乐。
二是寓庄于谐,故作狡狯之笔,巧于问答,构思奇妙。
起句设问,问者何人?当然是“俗”人。“俗人”非指庸俗之辈,而是指不知隐居之乐的一般人。
二句妙在笑而不答。闲者,非无所事事,为悠闲之“闲”,以隐为暂时行为者不能得之。
三句推出桃花流水窅(yao咬)然远去之景,化用《桃花源记》典故,似电影一空镜头摇来,美不胜收。
四句轻轻点明,此中别有天地,非寻常人间之景,实对“何意栖碧山”作出回答,然而不答之答,“可与知者道,难与俗人言”(李东阳《麓堂诗话》)),这才真叫“绝”呢。
诗人自己热爱山林之心和幽默风趣的个性,也活脱脱、鲜灵灵地写出来了。
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