苏轼《于潜女》描绘劳动妇女形象表达审美

于潜女①

青裙缟袂于潜女②，两足如霜不穿屦③。
奢沙鬓发丝穿柠④，蓬沓障前走风雨⑤。
老濞宫妆传父祖⑥，至今遗民悲故主。
苕溪杨柳初飞絮⑦，照溪画眉渡溪去。
逢郎樵归相媚妩，不信姬姜有齐鲁⑧。

【注释】

① 于潜：旧县名，在杭州西，今并入浙江临安县。

② 缟(gao)袂(mei)：白色上衣。缟：白色织品;袂：袖子，这里代上衣，与“裙”对指。

③ 屦(ju)：古时用麻、葛等制的鞋子，汉以后称履。

④ 觰(zha)沙：翅张貌。 觰：张开貌; 沙：即娑，婆娑貌。柠：应作杼，织机上的梭子。

⑤ 蓬沓：一种银栉。苏轼在《于潜令刁同年野翁亭》诗中注：“于潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓。”

⑥ 老濞(bi)：汉初吴王刘濞。这里借指五代时的吴越王。老濞宫妆：指吴越王时代的宫廷装束。

⑦ 苕(tiao)溪：源出天目山，分东西两苕溪，于湖州附近会合，然后注入太湖。东苕溪流经于潜县境。

⑧ 不信姬姜有齐鲁：意为“不信齐鲁有姬姜”。西周初，太公姜尚封于齐，周公姬旦的儿子伯禽封于鲁。姜、姬二姓是齐鲁的贵族，妇女以豪华美貌著称。

【评析】

熙宁六年(1073)春三月，苏轼在巡视杭州西面的于潜县时，写了《于潜女》一诗。这首诗以清新明快的文字，刻画了越地农村中一位健康、美丽的劳动妇女的形象，表现了作者健康的思想感情和审美趣味，是苏诗中题材和主题都很新颖、很值得注意的一篇。

此诗的前四句，就像一幅淡雅的水墨肖像画，简练地勾勒出于潜女的外貌。

“青裙缟袂于潜女，两足如霜不穿屦”：这是一位标准的农家少妇，衣着是朴素的。素白的上衣，乌黑的裙子，大概是越中农村妇女最常见的装束。然而，青裙缟袂，并不能掩盖她天然的美丽，在青裙之下，露出她白皙的双脚，乌黑的裙色，更加衬托出她皮肤的洁白似雪，从而使这位少妇显得美丽而动人。

“两足如霜不穿屦”一句，是从李白的诗句中变化而来。李白提到越女，每爱言及其足，如“屐上足如霜，不着鸦头袜”(《越女词五首》之一)、“东阳素足女”(《越女词五首》之四)、“一双金齿屐，两足白如霜”(《浣纱石上女》)等等，表示对越女皮肤白晳的赞叹。但那越女是穿着“屐”的，而苏轼笔下的于潜女，虽然同样“两足如霜”，却打着赤脚。这就不仅表现出她充满活力的青春健美，而且显示了她劳动妇女的身份，使人物形象具有突出的特征。

这幅画面虽着色不多，但却色调鲜明、对比强烈，充分显示了于潜女的朴素之美。给人留下了深刻的印象。

下面四句，写于潜女的发型及头上的饰物：“觰沙鬓发丝穿杼，蓬沓障前走风雨”。觰沙，是翘起、张开的样子。韩愈《月蚀诗效玉川子作》中有“赤鸟司南方，尾秃翅觰沙”句，我们借此可以想象于潜女的头发向上高高拢起的样子。蓬沓，是一种银栉(梳子)，苏轼《于潜令刁同年野翁亭》一诗中，有“溪女笑时银栉低”句，并且自注云：“于潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓。”“蓬沓障前”，即指银栉遮住了前额。从这两句诗中，我们看到了于潜女奇妙的打扮：乌黑的头发，向上高高地、蓬松地梳起，头上横插一支“长尺许”的大银栉，几乎遮住了前额。她在风雨中匆匆地奔走着，头上的大银栉不停地晃动，使人觉得就像织机上的机梭，在乌黑的丝线中穿插一样。这是一种多么奇特的风俗、多么有趣的妆饰啊!无怪乎作者在下面的两句里感叹道，这是“老濞宫妆传父祖，至今遗民悲故主”了。

老濞，原指汉高祖兄刘仲的儿子，汉初封为吴王的刘濞，这里代指五代时的吴越王钱氏。看着于潜女这古色古香的打扮，作者不由得想到，像这样的梳妆，也许是五代时吴越王的宫妆样式，流入民间后，祖祖辈辈传下来的呢!大约是吴越之地的百姓，为了不忘故主，才保持着这样古朴的装束吧。这两句，是作者在描写中间插入的议论，表现了对当地妇女装束古朴、民风淳厚的感慨，联想悠远而奇特。全诗至此作一顿挫。下面的四句，由对于潜女的外貌肖像的描写，转入行为动作的描写，进一步突出了人物的动态美。

“苕溪杨柳初飞絮”，点明了当时的季节，展示了人物活动的背景。暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。苕溪岸边，杨柳吐絮，一团团柳絮杨花在和煦的春风中飞舞着，“蒙蒙乱扑行人面”;苕溪中流水淙淙，清澈可鉴，这是多么美好的江南的春天!在这撩人的春意中，美丽的于潜女袅袅婷婷地走来了，她来到苕溪岸边，俯下身去，在溪水中长久地映照着，欣赏着自己健康而美丽的倩影;她拿出炭笔，对着溪水，描画起自己那两道弯弯的、像新月一般的蛾眉。“照溪”、“画眉”，虽然只是人物行动的两个细节，但作者通过这两件小事，却把这位农村妇女的爱美之心表现得既朴实、又强烈，使文字变得十分传神。

临溪打扮之后，这位于潜女站起身来，提起她那乌黑的裙幅，露出白皙的双脚，踩着溪水中光滑的石头，渡过清洌的苕溪，来到对岸。原来，天色将晚，她的进山砍柴的丈夫已经归来，她是来迎接自己的丈夫的。夫妻相见，分外亲热，她抢过他肩上的柴担，替他擦去额头的汗水;她问他饿了没有、累坏不曾;百般体贴、千种温存，滚烫的话语、似水的柔情……这一切，作者虽没有一一细致地描写，但却用“相媚妩”三个字包括无遗了。

在上面这两句诗中，作者通过对于潜女一系列行为动作的描写，表现了她对美好生活的热爱和美好感情的追求，刻画出了一个光彩照人的农村妇女的美丽形象。这种美，是健康的美、淳朴的美、生动的美，充满了山野间的泥土的气息，这是贵族妇女们那种“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”的“美”所完全无法相比的。

正因为如此，作者在最后一句诗里情不自禁地感叹说：看了于潜女这种古朴、真纯、自然之美，真不相信齐鲁之地的姬姜两家贵族还有什么美女!那些贵族妇女的矫饰、造作之“美”，在这位普通的农家女面前，都变得黯然失色、十分苍白了。“不信姬姜有齐鲁”这一句，在全诗的结尾处，有力地衬托了于潜女之美，是作者对于潜女作出的极高的评价。一个封建时代的知识分子，能够具有这样的审美观，能够在一个普通农村妇女的身上发现这么多美好的东西——从外表、到心灵，并且认为这是贵族妇女所无法比拟的，这种见解，这种感情，应当说都是相当难能可贵的!

这首诗对于潜女形象的描写很有特色：全诗十句，前四句是对于潜女的肖像外貌的描写，以“静”为主;后四句是对人物的行为动作的描写，以“动”为主;中间插入两句议论，结构层次十分清楚。从具体描写过程上看，作者先写于潜女的装束： 青裙缟袂;再写她的双脚：两足如霜不穿屦，这是从上到下的顺序，符合观察人物时从头到脚打量的习惯。接下来，作者描写了于潜女的发型和头饰，使笔墨集中于一点，这又是从整体到局部的顺序。诗的后四句，由静的描写转入动的描写，由外表转入感情和心灵，从揭示全诗主题的角度看，这又是由浅入深的顺序。正因为全诗的描写有条不紊、顺序井然，所以给读者留下了完整、清晰的印象。

关于此诗的五、六两句，过去曾有人提出批评。如清代的纪昀就曾说过：“老濞二句，横亘中间，殊无头绪。”(《纪评苏诗》卷九)但也有人不同意这种意见，认为“老濞”二句既可承上， 点明于潜女打扮的古色古香;又可与结句呼应，自然地引出“思古”的联想，等等。对这个问题我们觉得应该结合整个宋诗的特点，来加以分析。

如果用唐诗的标准来看，此诗的五、六两句似乎确实是多余的，删掉这两句，全诗的形象性可以更强，形象的塑造也可以更完整。但它毕竟不是唐诗，而是宋诗。宋诗的一个重大特点，便是“以议论入诗”。在宋代的诗人看来，在叙述、描写之中插入议论，不仅可以使文字显得十分潇洒，而且可以表现精妙的思理和活泼的趣味，所以是不可缺少的。假如为了“形象”而牺牲“议论”，删去了“老濞”二句，此诗便失掉了宋诗的一个重要特点，读起来反而没有宋诗的味道了。