《塞下曲六首》(其一·五月天山雪)原文翻译及赏析

《塞下曲六首》(其一)古诗全文

五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲六首》(其一)古诗赏析

塞下曲，出于汉乐府《出塞》、《入塞》，郭茂倩《乐府诗集》卷九二列入《新乐府辞》，歌辞多反映边塞将士征戍生活。李白《塞下曲六首》为一组诗，或写边塞环境之寒劣，或写将士杀敌报国之忠勇，或写战士功成不赏之愤怒，或写征夫思妇离别之相思，歌颂了边塞将士历尽艰辛、戍边报国的献身精神，是一组闪烁着爱国主义光彩的诗章。

本诗为六首组诗中的第一首。

首四句落笔便奇:“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”“一气直下，不就羁缚”(沈德潜《说诗晬语》)，极力渲染边塞严寒景象，突出恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，暗寓将士们对严寒的憎恶，对春天的热切期盼。阴历五月，内地早已是暑气炎炎的仲夏，但在塞外的天山却仍是白雪皑皑，没有花开，没有草生，只有雪寒，诗人选择“五月”描绘天山之寒，其他季节之寒不言自明，笔致蕴藉。“无花只有寒”一句，承上启下，暗逗将士盼春之切。

“笛中闻折柳，春色未曾看”两句，点出塞上无春，杨柳只能在笛声中感受到，现实生活中边塞是看不到的。“折柳”即《折杨柳》的省称，它属于汉乐府古曲，抒写怨别之苦。此句表面写边地闻笛，实则借笛遣情，暗含“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)和“此夜笛中闻折柳，何人不起故园情”(李白《春夜洛城闻笛》)之意，其怨思之情，耐人寻味。

五、六两句，紧承前意，写战斗生活的艰苦紧张。古时军队以鸣金击鼓为号令，节制进退。此处“晓战随金鼓”，渲染将士们白天奋不顾身、冲锋陷阵的情景，气氛英勇而壮烈。“宵眠抱玉鞍”则写夜晚战士们仍身抱玉鞍枕戈而卧，表现出时刻准备战斗的高度警惕性。此联以工整的对仗，揭示了战斗的频繁和残酷，形象地刻画出将士们紧张艰苦的征战情景。

结联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，声情激壮，喷薄而出。楼兰，西域国名，在今新疆罗布泊西，地处西域通道上。此处“楼兰”代指楼兰国王。据《汉书·傅介子传》记载，楼兰王贪财，屡次拦杀通西域的汉使，大将军霍光派平乐监傅介子前往，用计斩杀楼兰王。此处借用此典，表达将士们甘愿拚死疆场、为国立功的悲壮情怀。“愿将”、“直为”，一气直贯，更加深了这种慨当以慷的气韵。

诗的前四句，写边地环境之苦，暗含怨情;后四句则是以腾踔飞扬之势，有力地写出将士们誓死卫国、苦战杀敌的英勇气概，在报国立功和思乡怨苦的矛盾对立中，歌颂了将士们以身许国的崇高精神，从而使全诗显得真实感人。