李季兰《相思怨》人生是一场百年孤独

相思怨

—人生是一场百年孤独

人道海水深，不抵相思半‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

海水尚有涯，相思渺无畔‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

携琴上高楼，楼虚月华满‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

弹著相思曲，弦肠一时断。

—李季兰《相思怨》

江南，春日，晴，微风。

秀才抱着女儿在院中休憩。阳光下，蔷薇花开得正烂漫。在属于她们的季节里，她们只争朝夕，仿佛要在这有限的时日中将最绚烂的美释放于人。

秀才沉浸在春色里，忍不住微笑。他指着其中最美的一株蔷薇，侧头问女儿：“能以此作诗吗？”

年仅六岁的女童眨巴眨巴眼睛，眼眸清澈如水。

霎时间，一阵风吹过，香味宜人，伴随着满园春色，仿佛要将这个看似平淡无奇的午后灌醉。女童的眼中瞬间有了神采，她痴痴盯着丛中蔷薇，喃喃道：“经时未架却，心绪乱纵横。”

秀才先是一惊，继而脸色一分分沉了下去。

回到家中，秀才将此事说给了妻子听，并言：“此女聪黠非常，恐为失行妇人。”

因为，诗中的“架却”与“嫁却”同音，从一个父亲的角度来看，秀才觉得女童小小年纪就写出这样含义深刻的诗，虽然才华过人，却并不是什么好兆头，甚至有可能将来会沦落风尘。

妻子听秀才这么一说，也着急了，她忙问：“那可如何是好？”

秀才一筹莫展。他与妻子商量了好久，尽管心中不舍，但为了尽早将这个不祥之兆扼杀，他决定将女儿送到玉真观当女道士。青灯黄卷，清心寡欲，如此，应该能消除女儿命中的业障吧。身为父母，他们能做的，唯有如此。

女童名叫李冶，出家修道后，她改了名字，叫李季兰。

李季兰听从父亲的安排，在道观修身养性。她每日诵经、研磨、写诗、抚琴……日子如流水，不知不觉流淌而去，昔日懵懂的女童，转眼成为拥有惊人美貌的花季少女。

《唐才子传》评价李季兰：

美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子颇夸纤丽，殊少荒艳之态。

大抵人的命运在生下来那一刻就是注定的吧，李季兰尘缘未了，即便生长在道观这样的清修之地，她也没有耳濡目染，成为一位合格的女冠，她骨子里对情爱的渴望，如野火烧不尽的春草，挣扎着想从暗无天日的地底探出头，带着头破血流也在所不惜的执着……

古人的诗中，道不尽各种爱情，或浪漫或凄凉，或传奇或朴实，无论结局如何，总掩不住那份美好。李季兰或许就是从诗文中感知了这一切，她开始蠢蠢欲动。十六岁那年，她写下了一首吐露心事的七言诗：

朝云暮雨两相随，去雁来人有归期。

玉枕只知常下泪，银灯空照不眠时。

仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄词。

却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。

朝云暮雨、含情、寂寞、相思……这些字眼，无不昭示着少女的心声：我渴望一个爱我的人。

道观虽是清静之地，但并不阻止外人来访。玉真观因玉真公主而建，又因宜人的风光而为时人所知，不少文人清客途经剡中都会前来游览，甚至还专程有人闻名而来。

在这些文人清客中，不乏风流之人，他们讶于李季兰的美貌，不由得看痴了。李季兰容颜精致，又因自小修道的关系，眉宇间多了一分恬淡，这是那些靠脂粉修饰容貌的平常女子所不能比的。因而李季兰在他们眼中，不啻世外仙姝。

他们与李季兰调笑，李季兰非但不生气，反而坦然地应答。这让他们大为意外，他们对李季兰这位美貌道姑的好奇心也越来越重。久而久之，李季兰的名声渐渐流传了出去，而她心中的春情，也日益旺盛。

传世名作《相思怨》，便成于这种心情之下。

她空有才华和美貌，却没有人懂得欣赏；她日日与青灯为伴，无人可以倾诉。她忍不住为自己觉得委屈，小小的道观禁锢了她的大好人生，以她的才学品貌，若出生在好人家，何愁找不到一个疼她爱她的男人呢？

她渴望能和普通女子一样，享受爱情的滋润，纵使昙花一现也无怨无悔。

无论怎么看，《相思怨》都不像是出自修道女子之手，写诗的人更像是一个深闺寂寞，渴望爱情的女子。

她心中所想，在诗中已经体现得淋漓尽致：

人人都说海水很深，但我觉得这深度还抵不上相思的一半。

大海再宽广总还是有个边际，相思之情却绵延不绝看不到边。

我拿着琴登上高楼，一边弹琴一边望月，楼中空无一人，只有满地的月光。

我的曲子中都是相思，弦断，肠断！

如此，却还是无人能听懂她曲中的相思。

她是一个未曾看破红尘却迫不得已入道观出家的女子，修道非她本意，所以她并不觉得渴望爱情有什么不对。她也不觉得自己比其他女子差，她有才有貌，只不过在这个只有香火味和诵经声的道观里，没有人能欣赏她的美貌‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

她只是太寂寞了。

所以，朱放的出现，对李季兰而言无疑是一阵及时雨。那时的李季兰仿佛是已然龟裂的土地，内心的空虚使她难以再有生机，直到朱放这阵甘霖悄然而至，生命的绿意从裂痕中破土而出，从此离离生长，不可收拾。

襄州才子朱放在当时小有名气，那一年他游历至剡溪，巧遇李季兰，二人一见如故，度过了美好的一天。他被李季兰的谈吐举止吸引，更惊于她的美貌。李季兰的一颦一笑，深深刻在了他的心上，他顾不得世俗的约束，对李季兰产生了炽烈的情意。

他为她写了一首诗：

古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。

莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。

诗中的柔情蜜意，恰好正是李季兰最渴望的。她拿着诗反复诵读，读一遍心就甜蜜一分，她和朱放一样，沉溺于这段不容于世的感情中，无法自拔。

此后，李季兰时常与朱放相约。剡溪边，镜湖畔，山野中，流水旁……他们或讨论诗文，或游山玩水，或浓情蜜意，或执手离别。有时候，朱放也会到玉真观中探望李季兰，他们在青灯下喝茶，他为她作诗，她为他抚琴。

美好的日子总是轻快如风，转瞬即逝。朱放和大部分文人一样，寒窗苦读，只为考取一个功名，入朝为官。他的夙愿终于在这一天实现，朝廷下了诏书，催他去江西上任。朱放又喜又忧。喜的是，他得以一偿夙愿，苦尽甘来；忧的是，他不得不离开心爱之人，走马上任。

初次尝到爱情滋味的李季兰，对于这段关系，她陷得比朱放要深得多。虽然一开始就知道，以她的女冠身份，她和朱放的爱情是不会开花结果的。只是她没想到，这一天来得这样快。

朱放前往江西任职后，与李季兰保持着书信往来。

远在剡中的李季兰寂寞难耐，她想要的并非柏拉图式的爱情，每天想着心上人却远隔山水无法见面，这使她又陷入了遇见朱放之前的哀愁。她日日憧憬与心上人相见的日子，然而，任职后朱放每天醉心于公事，生活忙碌而充实，渐渐忽略了李季兰，对李季兰的感情不再如往日那般炽热，更无暇抽空回剡中探望她。

尽管彼此心中仍然存在念想，但李季兰和朱放的爱情，几乎缘尽于此。

她明白。他不是甘霖，不是季候风，他更像是夏日里的一场暴风雨，突然闯入她的生命，来时热烈异常，去时悄无声息。这样的爱情，不期而遇，不期而别，带着太多的不可预知。

但她从未后悔过。身为女道士，她已何其幸运，她体验到了爱情的滋味，拥有过相爱的人，她的相思之弦，并未断在她花一般的十六岁。

李季兰最为人熟知的情史，属于陆羽，那位名传千古的茶圣，他有着不下于李季兰的传奇经历。

陆羽是弃婴，他是被僧人养大的。那一年秋天，竟陵龙盖寺的僧人途经一座石桥，听到桥下传来大雁的叫声，一声一声十分凄惨。他觉得奇怪，便走上前去查看。只见一群大雁用翅膀护着一个男婴。婴孩全身裸露，因寒冷而战栗，可是却并未啼哭。僧人心生怜悯，把孩子抱回寺中抚养。

长大后的陆羽和其他同龄青年不同，他对考取功名一点都不在意，反而醉心于研究茶事。他爱茶，热衷于和茶有关的一切。

除了茶之外，陆羽同时信佛，在儒学上也深有造诣，这些共同的爱好，使他后来和皎然和尚成了至交好友。

皎然和尚姓谢，是李白最喜欢的诗人谢灵运的第十世孙。

“安史之乱”后，陆羽离开竟陵，四处游历，为他喜爱的茶文化四处考察。他辗转来到湖州，也正是在此结识了皎然。皎然与他一般，热衷并且精通于茶事，他们每日一起采茶品茗，皎然将自己在茶事上的见解，一一传述给陆羽。算起来，皎然可以算是他的师长。

在湖州期间，陆羽听闻李季兰的才名，并曾亲自登门拜访。

关于陆羽和李季兰的关系，众说纷纭，一直没有定论。但可以肯定的是，他们交往必然是建立在他们各自才华的基础上，他们在当时都有一定的名气，都不是泛泛之辈，交流起来自然也少了很多障碍。

彼时，李季兰正沉浸在失恋的痛苦中。朱放的离开给她带来了不小的打击，陆羽的出现，无论归于爱情还是友情，都弥补了她心上的空缺‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

早在踏上湖州的土地时，陆羽就听闻了李季兰的大名。他是才子，但也是男人。男人对于漂亮且有才华的女人，永远都是充满好奇的。而李季兰也没让陆羽失望，甚至可以说百闻不如一见。她不像旁人口中那样风流，反而雅致至极。他们喝茶作诗，相谈甚欢，大有相见恨晚之感。

相识时间越长，李季兰和陆羽的关系也越来越亲密，不下于真正的情侣，即使是闲言碎语也无法阻止他们的往来。

那一次，李季兰身体欠佳，宿于燕子湖畔调养。陆羽听说此事，第一时间赶去探望了李季兰，并亲自为她煎药。李季兰见陆羽忙里忙外，端茶送水，十分感动，她写了一首《湖上卧病喜陆鸿渐至》答谢陆羽。

昔去繁霜月，今来苦雾时。

相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗。

偶然成一醉，此外更何之？

如此情谊，纵使不是情侣，也已然超越了普通的朋友关系。只可惜李季兰女冠的身份横在二人之间，一开始她就知道，她和陆羽是不会修成正果的，他们的关系，仅限于好友。

很多年后，李季兰被列为唐朝四大女诗人之一，陆羽也成了大名鼎鼎的茶圣。如此，他们的情史时常被后人津津乐道，他们二人没能修成正果，不免让很多人觉得遗憾，再深刻的情意，终究还是敌不过有缘无分。

然而，有一种感情叫作没有在一起也好。

爱人可能会离你而去，但是朋友不会。跨越情爱一事，有时候收获的反而更多。不知李季兰多年后想起她和陆羽的过往，会不会感叹一句，没有在一起，也好。

除却陆羽，李季兰和皎然和尚之间也有着说不清道不明的情愫。

有一次，皎然和尚去寻访陆羽，可是几次登门陆羽都不在。皎然以为，陆羽可能是听说哪里有好茶，兴致上来就去寻茶了。他并未放在心上，不过回去后还是写了一首《寻陆鸿渐不遇》。

移家虽带郭，野径入桑麻。

迁种篱边菊，秋来未著花。

叩门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

之后，皎然向陆羽问起，为何多次寻他，他却不在。陆羽如实回答，他当时在玉真观，和李季兰在一起。

皎然心下生疑，陆羽一向交友有度，能与他成为至交的，均非一般人。他不由得对这位叫李季兰的女道士充满了好奇心。究竟是什么样的道姑，能够令陆羽倾心相交，并且多次前去探望？

经陆羽介绍，皎然终于见到了李季兰。和他想象中的不一样，李季兰根本不像是一位道姑，她太漂亮，也太有见识，更重要的是她似乎并未将心放在修道上。同是空门中人，相比李季兰，皎然对佛却是绝对的虔诚。

此后，李季兰、陆羽、皎然三人时常一起饮茶论诗，李季兰对皎然在文学上和茶学上的造诣佩服不已，他和她以往见过的僧人相比，实在太不一样。

皎然是谢家之后，曾涌现过太傅谢安、“谢家宝树”谢玄和才子谢灵运的谢家，有种独特的灵气，这使得他们的后代皎然也与其他僧人不同。他是茶僧，是诗僧。

李季兰因此犯下了一个连她自己都吃惊的错误，她居然对皎然动了情。

皎然是僧，她是道，他们之间是万万不可能发生什么的，这比她和朱放、陆羽的相交还要来得荒唐。可是潜藏在李季兰心中的种子开始发芽，她抑制不住这愈演愈烈的感情，写诗向皎然吐露了自己的心意。

尺素如残雪，结为双鲤鱼。

欲知心里事，看取腹中书。

诗中之意，是想像双鲤鱼一样，与皎然成双成对。敢于向僧人开口说这样的情话，李季兰胆子之大，竟不下于公然恋上辩机和尚的高阳公主。

高阳毕竟是公主，贵为金枝玉叶，深受宠爱，她可以借助公主的身份，肆无忌惮地宣泄自己的爱情，管他是和尚还是道士。

可李季兰不一样，没有身份光环的她却敢于向皎然开口，公布对他的爱情，足见她对皎然的情意非同一般。

皎然是高僧，他对佛的虔诚，超乎李季兰的想象。纵使面前的女子再美丽再多情，也没能撼动他的心半分‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。他十分巧妙地作诗回答了李季兰：

天女来相试，将花欲染衣。

禅心竟不起，还捧旧花归。

皎然想表达的意思很简单，李季兰很美也很优秀，可他是出家人，男女之事，碰不得。

李季兰未必没有料到会是这样的下场，她将心中的爱说出口，也未必真想得到皎然的回应，她只是仰慕他的风采，一时情难自禁。像皎然这样德才兼备的人，若非出家为僧，又有几个女子不会被其吸引呢？她不过是其中之一罢了。

她是女冠，可她的心太小，装不下鲲鹏万里，装不下秋水长天……她只想遇到一个与她真心相爱的人，为他倾尽一切。

他是僧人，他的心却很大，装着佛，装着禅，装着茶，装着诗书礼义，可偏偏装不下她。他只想安静地面对烟雨中的四百八十寺，暮鼓晨钟，诵经论茶，终此一生。

几次恋情均是无疾而终，时间长了，李季兰便不再对爱情抱有幻想。她看淡了人情冷暖，或许是为了对自己前几段感情进行一个总结吧，她写了一首《八至》。

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

就好像现如今人们常说的，再深刻的爱恋，终究敌不过时间。爱情是会随着时间慢慢淡去的，夫妻成亲前或许你侬我侬如胶似漆，一旦相看两厌，那还是曾经恩爱的彼此吗？

“及尔偕老，老使我怨。”

李季兰这首诗既是在自嘲，同时也警示了万千女性吧。似乎是为了呼应她在诗中所想，从此以后不再寄希望于爱情，她只享受被人喜欢的感觉。她和很多文人雅士有着说不清的暧昧关系，她的美丽与神秘令他们充满好奇，他们觊觎她的美貌，欣赏她的才华，其中有真正喜欢她的人，当然，也不乏好色之徒对她趋之若鹜。

李季兰的交际圈不小，来往的男人也很多，可归根结底，她的内心是十分寂寞的。告别恋情后的她一直过着这种生活，几十年如一日。至此，李季兰风流的名声也传扬了出去，湖州一带，几乎人尽皆知，玉真观的李季兰是个美艳多情的道姑，她有诸多情人。

可是，随着年纪增大，李季兰的内心也越来越空虚。为了填补这份空虚，她交往的男人也越来越多。这就像一个恶性循环，无休无止。

时间倒退到李季兰六岁那年。春日，院中，微风，蔷薇……当年父亲一语成谶，一切似乎都应验了。即便他们煞费苦心，从小将她送进道观，可既定的命运依然无法更改。

多年后，李季兰的名字传到了唐玄宗耳中。唐玄宗听闻乌程才女李季兰的美貌和学识，抑制不住好奇，想见见她。

接到天子的召见，李季兰喜忧参半。那时的她已经年过四十，虽风韵犹存，也已是半老徐娘，年老色衰的她和宫中争奇斗艳的佳丽们一比，也只能自惭形秽。

她知道，她错过了最美的年华，若是早二三十年有此殊荣，以她的姿容和才华，入天子眼，封妃入宫又岂是难事。

带着这样的心情，李季兰写了一首感叹的诗。

无才多病分龙钟，不料虚名达九重。

仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。

驰心北阙随芳草，极目南山望归峰。

桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。

诚如李季兰所料，唐玄宗见了她之后，不免失望。他感叹了一句，原来是一位俊俏的老妇人啊。

这句老妇人对李季兰打击很大，她虽然过了不惑之年，可也不至于以老称呼吧。然而，宫中最不缺的就是年轻的美女，见惯了年轻貌美的妃子们，再来看李季兰，唐玄宗觉得她老，也是情理之中。

面圣后，唐玄宗给了李季兰一笔丰厚的赏赐，这也使得她名气更胜从前。能收到皇帝的亲自召见并得到赏赐，这样的待遇，已是不凡。

到了唐德宗年间，李季兰成了真正的老妇人。她居于长安，过着平淡的日子。那时候的长安城风雨飘摇，藩镇割据，民不聊生。拥兵的将领为了替自己歌功颂德，以便自立为王，就找到了声名在外的李季兰，让她写歌颂自己的诗。李季兰迫于无奈，当真就提笔写了，这首诗将在不久之后成为送她上断头台的利刃。

唐德宗收复长安后，第一件事就是肃清叛党。曾为叛党写过诗的李季兰也成了众矢之的，唐德宗没有怜悯她年事已高，照旧下令将她赐死了。

一代才女李季兰，空有相思，奈何命运捉弄，未能得到她所期盼的爱情‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

有时候，人生就是这样，仿佛是一场百年孤独。