溪上
溪上东风吹柳花,溪头春水净无沙。
白鸥自信无机事,玄鸟犹知有岁华。
锦缆牙樯非昨梦,凤笙龙管是谁家?
令人苦忆东陵子,拟问田园学种瓜。
赵孟頫在《吴兴山水清远图记》中有云:“昔人有言吴兴山水清远,非头悠然独往、有会于心者不以为知言。”本诗的前二句,正体现了诗人对家乡山水景物“清远”的感受。春风吹拂,柳花扑面,溪水空碧,澄澈见底,景色的湛明固然能同步引起心境的湛明,却也为思绪的翩翻腾出了地步。诗人这时见到了溪上自由自在的飞禽--白鸥与燕子。《列子》载海上有人与鸥鸟亲近,海鸥并不回避,可他一旦存有了捕捉的机心,鸥鸟就从此盘旋不下了。又《礼记·月令》说仲春之月,“玄鸟(燕子)至。”年年飞来的燕子成了报春的象征。诗人所见的白鸥安安详详、玄燕忙忙碌碌,本身无不带着春天温馨的亲切感和感召力,但在诗人心中却化为了惆怅,因为无论在“自信无机事”或“犹知有岁华”上,自己都无法同它们相比。
鸥燕既然把人领出了陶然于山水的化境,诗人便联想到了人事的盛衰,即繁华易逝的定理。杜甫《城西陂泛舟》:“春风自信牙樯动,迟日徐看锦缆牵。”又《秋兴》:“珠帘绣柱围黄鹄,锦缆牙樯起白鸥。”李白《襄阳歌》:“车傍侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。”“锦缆牙樯”、“凤笙龙管”无疑都是古人眼中赏心乐事的象征。然而,“非昨梦”、“是谁家”,这一切无论在时间抑或空间上都是虚幻和难以凭恃的。溪上的清景唤起了回归自然的愿望,人事的反省更使诗人复活了对自己仕官选择的固有的怀疑,于是他不禁想起秦亡后隐居不仕的东陵侯召平,渴望着效法他的榜样,“拟问田园学种瓜”了。
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