木马逐风嘶
曹山本寂[1]
焰里寒冰结，杨花九月飞，
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
《曹山本寂禅师语录》，大正藏第四十七册页五二七上
【白话新唱】
炽热的火焰里寒冰凝结
三月杨花在九月的天空飞扬
泥塑的牛在水上吼叫
木雕的马在风中奔驰嘶鸣
【分析与鉴赏】
在一般经验中，炽热的火焰里不可能有寒冰凝结，三月杨花也不可能在九月的天空飞扬，泥塑的牛不会在水上吼叫，木雕的马也不会在风中奔驰嘶鸣。曹山本寂写出这种矛盾的话语，乃是要表达晤道者的内证经验与凡人的感官经验具有本质上的差异，进而提醒人们在表相的背后还有深不可测的奥秘。
正如人问赵州和尚狗有没有佛性，赵州和尚却回答没有，这其实是违背了一般佛学常识，因为一般佛学常识认为人人皆有佛性。那么，赵州和尚为什么要这么说呢？
因为事情不是这么简单的有或者没有，而是无论有或者没有，都是分别心的二元对立的思考模式，正好都是谋杀开悟的最佳武器。如果赵州和尚很轻率地说有或者没有佛性，等于是扼杀了对方开悟的机会。而赵州这时候说的没有，就是要提醒对方，要超越二元对立的大陷阱。
不要太轻易被事情的表相蒙蔽了！
事情的真相很可能与表相完全不一样。
[1]曹山本寂（840-902）：六祖下六世，嗣法于洞山良价，有《曹山本寂禅师语录》一卷行世。
上一篇：纳兰性德《望江南（挑灯坐）》诗词注释与评析
下一篇：《李白醉中捉月》诗词的背景故事与赏析