纳兰性德《咏史（二十首其四）》诗词注释与评析

咏史（二十首其四）

诸葛垂名各古今，三分鼎足势浸淫。

蜀龙吴虎真无愧，谁解公休事魏心。

【注释】

诸葛：三国时诸葛瑾、诸葛亮兄弟及其族弟诸葛诞。浸淫：形容渐积渐深，由小及大。蜀龙：诸葛亮事蜀。吴虎：诸葛瑾事吴。公休：诸葛诞字公休。诸葛诞本事魏，后司马氏篡位，诸葛诞不肯依附司马氏，遂降吴，后以逆乱为罪名被司马氏杀害。《世说新语》分别以蜀龙、吴虎、魏狗评价诸葛亮、诸葛瑾和诸葛诞三人。事魏心：忠于魏国之心。

【评析】

此为咏史诗。性德作此诗意图为背负骂名的诸葛诞辩解，短短四句诗却写出三个诸葛：诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，获“蜀龙”之誉；诸葛瑾“德度规检，见器当世”，得“吴虎”之名；独独诸葛诞被称为“魏狗”，诗人不由得为其鸣冤抱不平，诸葛诞最后降吴实乃与司马氏决裂而一心忠于魏的表现。末句“谁解”二字，喷薄出诗人的愤慨之情，是为对诸葛诞寄予深切同情之语。可见，诗中“蜀龙”、“吴虎”其实都是为了衬托诸葛诞：同为忠心却遭不公平对待，历史何等不公！性德作诗尤其注重“立意”，例如他认为咏史诗不应只是单纯记史，或空发议论，而是必须有感而发，寄托作者自己的真实情意，使诗作具备以古鉴今的现实意义；在确定立意之后，性德又主张咏史怀古诗要做到主题思想集中，不能因为吊古伤今之际因情绪复杂而溢出立意之本。性德此诗咏史应是实践了他的诗歌理论：为诸葛诞申冤，为历史的偏见翻案，从慷慨的情绪中凸显出诗人自己的价值观和历史态度。