苏轼《观潮》佛门禅诗分析与鉴赏

观潮

苏轼^[1]

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，
到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。

出处不详

【白话新唱】

庐山烟雨迷蒙
浙江巨潮澎湃
到底，什么是宇宙的真面目？
如果不能彻底明白
心中憾恨无限不能停止！
有一天，我终于明白了！
原来，本来无事，所有的答案都在问题里！
只是这样
只是只是这样
庐山依然烟雨迷蒙
浙江依然巨潮澎湃

【分析与鉴赏】

未悟之前，见山是山，见水是水，首句“庐山烟雨浙江潮”，正代表了人只能见到事物表相。

但是，从圣贤书上得知，在表相之后，另有真实、深刻的实相。有志之士开始寻找道路，努力前进，不究明实相不愿停止，这是“未到千般恨不消”。这时候，见到山怀疑不只是山，见到水怀疑不只是水，内心知道眼睛看到的、耳朵听到的都是自己的知觉系统扭曲过的假相。

再努力修行，行行重行行，有一天，没人知道什么原因，开悟忽然从天外飞来。终于，看到了表相以外的真相，到达了“见山不是山，见水不是水”的境地。

不过，人在顶峰，高处不胜寒。悟道者还必须从高山返回人间，回归平实平常，慢慢地，悟见稳固，悟境扩大到生活全面，于是，他又发现，事物的表相与真相也不是对立的。从表相可以见到真相，从真相也可以衍生表相，新的突破又出现了，原来，“见山还是山，见水还是水”，本来就没有表相与真相的分别。

这正是“到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮”。

此时此刻，人们才拥有纯然的心，从容欣赏天地万物之美。

^[1]苏轼（1038-1101）：宋代大文豪，在黄州时，筑室于东坡，自号东坡居士。其诗、词、文、书、画都有古今第一流的造诣。