楚石梵琦《万事不相干》佛门禅诗分析与鉴赏

万事不相干

楚石梵琦

山水随缘好，乾坤日夕宽，
偶然成一偈，万事不相干。

出处不详

【白话新唱】

在有山有水的地方
随缘度日
真是好
心情轻松
就觉得天地格外开阔
偶然灵感浮现
就随手写成一偈
真是逍遥自在
万事与我不相干

【分析与鉴赏】

这首诗咏叹闲居林野的乐趣，再加上悟道者无忧无虑的心境，的确是令人向往。

离群索居的人，“万事不相干”是应有的心理质量；然而，生活在人群社会中的人，更需要“万事不相干”的内在修为。

现代的修行人，理当以出世的心情，过入世的生活，一脚踩在天上，另一脚踩在人间，取得真实与现实之间的平衡。

日本的宗演禅师曾说：“我心热如火，眼冷如灰。”不妨解释为：虽然热情地参与世间的运作，却有一颗如如不动的心，但觉万事不相干！

最近看到一则消息，令人感触良多。

1979年荣获诺贝尔和平奖的特里萨修女，是二十世纪末最有力的圣人形象，她的刻苦自励和无私忘我，被许多人视为这个物质主义和愤世嫉俗社会的一个鼓舞人心的力量。

然而，英国第四商业频道电视台1994年11月8日播出“地狱的天使：特里萨修女”的记录片，说这位被许多人视为活圣人的女人，只不过是庸俗的媒体宣传造势和中古世纪迷信结合下的产物罢了。

拥护特里萨修女的人说：“当我看到她的时候，我哭了，我并不是一个容易动感情的人。她拥有一种不凡的圣人气质，批评她的人根本够不着她的一个脚趾头。”

反对特里萨修女的人说：“特里萨修女是我们所沾沾自喜的炫人耳目慈悲行为的缩影……世界上没有什么比这个更令我痛恨的了。”

事情的真相如何，目前是难以断定的。活在人群中的人，都难免成为别人的话题，名气越大就成为越多人茶余饭后的消遣素材，唯有具备“万事不相干”的心境，才能彻底摆脱“人言可畏”的心理负担。