古诗《于谦·石灰吟》注释与赏析

于谦·石灰吟^①

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲^②。

粉骨碎身浑不怕，要留清白^③在人间。

【注释】

①石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌的一种体裁。

②等闲：平常，轻松。

③清白：指石灰洁白的本色。

赏析

于谦(公元1398年—公元1457年)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，浙江钱塘人。祖籍考城(今河南省民权县)。明代名臣，民族英雄。明成祖永乐十九年(公元1421年)进士。宣宗宣德元年(公元1426年)，因平叛有功授御史，出巡按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。英宗正统十三年(公元1435年)，升为兵部左侍郎。次年，明朝北边崛起一支强大的蒙古人部族，号称瓦刺。二十三岁的明英宗御驾亲征，于谦劝阻不听，果然英宗在土木堡兵败被敌方首领也先所俘，史称“土木之变”。英宗被俘，其弟继位为代宗，擢于谦为兵部尚书。于谦力排南迁之议，亲自督战，遂解京师之围。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇英宗得归。景泰八年正月，英宗趁代宗病，复辟事成。英宗天顺元年(公元1457年)以“谋逆”罪被冤杀。神宗万历年改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦性情刚烈，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

这是一首咏物诗。诗人先用“千锤万凿”来描写石灰石出世的艰辛，再用“烈火焚烧”来吟咏石灰生成过程中面临的考验，“粉身碎骨”更是形象地表达出石灰石不怕牺牲的精神，而“要留清白”则是表明了石灰石即使是“粉身碎骨”也要坚守其清白的品格。诗人在歌颂石灰，可分明是一个自我心迹的表白。他处处以石灰自喻，表达了自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、同时坚守高洁人格的决心和抱负。诗人是这样表白的，同时也是这样践行的。于谦为明朝廷鞠躬尽瘁，后来因功加封少保，总督军务。照理他兵权在握，不至于被杀。但于谦在皇室内斗之时，首先考虑的是国家的稳定，他置个人安危于度外。一旦局势稳定下来，他自己束手就擒，坦荡赴义。于谦死后，世人皆知其蒙冤。就连杀他的英宗也很后悔。于谦死后一年，外敌又侵边，朝中无不怀念于谦。弘治二年(公元1489年)，追赠于谦光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍。万历中，改谥为忠肃。历代各地奉拜祭祀不止。他与岳飞并卧于风光秀丽的西子湖畔，后人有诗云：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”