林升《题临安邸》原文解读|赏析综述|题解

题临安邸

林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

【题解】

林升，南宋人，公元1180年前后在世。其生平事迹不详。

《题临安邸》，是诗人写在临安旅店墙壁上的一首诗。公元1127年，金人攻陷宋朝京都汴梁。宋朝的两个皇帝徽宗和钦宗都做了俘虏，中原一带被金人侵占。高宗赵构逃到南方，建都临安，就是南宋。南宋小朝廷在主和派的把持下，腐败无能，每天只知游山玩水，寻欢作乐，不思收复北方失地。这首诗就是针对这种情况写的，无情地暴露了南宋王朝醉生梦死的丑态，对达官显宦进行了愤怒的谴责，表达了诗人强烈的爱国主义思想。

【解读】

全诗四句，诗意发展分两层。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”〔青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，青山高楼相互掩映，风景优美，城市繁华。那些达官贵族们在西湖边过的歌舞玩乐的糜烂生活，到何时才是个尽头？〕

第一层，写临安自然环境的优美，及南宋小朝廷的权贵们醉生梦死的糜烂生活。

第一句，描绘临安的湖光山色之美。首句是对江南自然风光的概括描写，隐含着京都的变迁，时代的沧桑，其言外之意启人思悟，令人求索。“山外青山”，意象极美，字里行间透着一股清新芬芳的气息。“外”字意境幽深，令人浮想联翩：“山外”有“山”，起伏连绵，广阔无边，生动形象地写出了山连山的雄伟气势。“山”前饰以“青”字，使相连的山山峰峰染上了秀美的色彩。“楼外楼”紧承“山外青山”，“山外青山”是远景，写大环境，“楼外楼”’是近景，写小环境。“楼外楼”，极言楼的鳞次栉比，漫漫无际。金灭辽后兴兵南下，宋高宗慑于敌威不思抵抗，避难江南临安。为壮大这“帝王之居”，什么达官显贵，巨商大贾，士子游人都在这里大兴土木，广造歌台舞榭，经过几十年的经营，至孝宗淳熙年间，临安呈现出了“楼外楼”的虚浮繁华景象。

“山外青山楼外楼”，七字竟用了三个叠字，特别是两个“外”字，很有意味，富有想象的余地。“外”从更深层次写出了江山的壮丽美好，这与南宋内忧外患形成了鲜明的对照。“楼外楼”与“山外青山”情吻景合，格调协调，写出了“天堂”杭州的风姿和特色。

第二句，写诗人对临安歌舞升平的无比忧虑与愤慨。“西湖”紧承首句的“青山”高楼，西湖不仅有千姿百态的美，而且有着无穷的韵味。特别是在苏轼的笔下，“西湖”和“西子”连在了一起，西湖便有了“西子”的情态和风韵。西湖向来是美景的象征，“西湖”与首句中的“青山”意象相承，情彩相融。美丽的山色，美丽的西湖，不休的“歌舞”，一派升平景象。“歌舞”，“歌”有欣喜若狂的歌，有悲痛欲绝的歌，有醉生梦死的歌；“舞”有情意缠绵的舞，有忘乎所以的舞，有癫狂不已的舞。“西湖歌舞”是特定环境中的“歌”，具体情景中的“舞”。“西湖歌舞”饱含着南宋王朝“乐不思蜀”的罪恶与丑行，映着民族的灾难与不幸，浸溢着沦陷区人民的血泪和苦难。“西湖歌舞几时休”，句末三字具有千钧之力，暴露深刻，切中要害，引人联想：这般偷生败类何时才能悔悟，驱逐金人收复中原，骨肉团聚！在金兵铁蹄践踏下的大地，在腥风血雨中呻吟的同胞，何时才能重见天日呢。“几时休”，是愤怒的控诉，是企求光复中原的动天呼号。“几时休”，这给“山外青山”的大好河山涂上了哀怨的情彩。如此美好的山光水色，与这不休的“歌舞”形成了强烈的对照。面对这多娇的江山和卖国投降的南宋王朝，诗人禁不住发出了“几时休”的呐喊，给了小朝廷以无情的揭露与鞭挞，倾吐了诗人对国家民族的无穷忧虑。

“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”〔煦煦和风，阵阵香风，把那些游览于湖光山色之中的官宦士子，吹得昏昏然像喝醉了酒似的，他们简直把这临时避难的临安当作京都汴州了。〕

第二层，通过“熏”字写出了“暖风”之盛，“游人”之众，“醉”字刻画出了“游人”醉生梦死的丑态。

第三句，突出写主和派金迷纸醉的丑行。“暖风”语义双关，临安地处亚热带，终年无雪，特别是“山”“青”之时，日煦风和，气候宜人，正是大好旅游季节；“暖风”又有着浓厚的情感色彩和极为丰富的蕴含：歌舞者的靡靡之风，达官显贵的淫乱之风，奸官枉害忠良之风，如此种种都在“暖风”之列。“暖”加重了“风”的分量，丰富了“风”的内含。“熏”字很有神韵，它既有“渗透”意，又有“弥漫”意。宋高宗定都临安，苟且偷生，那些权贵们也都旋风般涌到这“人间天堂”来了，各种靡靡之“风”铺天盖地而来。士子游人或泛舟湖上，或歌舞于山色楼台之间，什么“胡尘”污我中原，铁骑践踏我社稷，昏主贼臣只顾寻欢作乐，在香风迷雾中昏昏然忘乎所是。句末的“醉”字，是“熏”的结果。这些败家子苟安一隅，什么江山的残破，民族的兴亡，国格的尊严，被“暖风”迷雾“熏”得周身酥软，不知所以。“熏”字十分传神，将南宋统治者偷生的丑恶嘴脸刻画得入木三分。第三句紧承“西湖歌舞几时休”，“歌舞”无休无止，“暖风”强劲，诗人以辛辣的笔锋揭露了赵高王朝的黑暗与腐败，暴露了那些迷恋酒色之徒的丑恶灵魂。

第四句，通过“直把杭州”当作“汴州”的描写，无情地揭露了主和派不思光复中原的罪行。金人攻陷宋都汴梁，徽宗、钦宗两个皇帝都做了俘虏，中原被金兵侵吞，宋高宗赵构逃到了江南临安。在临安这一偏僻的小天地里，这伙卖国求生之徒，忘掉了逃难临安的耻辱，忘掉了广大的中原故土，在“山外青山楼外楼”的湖光山色之中，花天酒地，醉生梦死。这伙亡国之徒置民族存亡于不顾，置千万同胞生死于脑后，却极尽扩大“帝王之居”之能事。在这里，大举“歌舞”之业，大吹淫靡“暖风”。“暖风”大长了“歌舞”之势，“歌舞”又助长了“暖风”之威，“歌舞”、“暖风”呈现出弥天盖地的气势。结句的“直把”，虽平俗，但一经组合入诗，便将这伙祸国殃民之辈的恶行丑态写得惟妙惟肖，令人发指。“直把杭州作汴州”是诗的主旨，将诗人满腔的愤懑和欲燃的怒火喷射而出，有力地表达了诗人的爱国热忱，激起了读者的强烈共鸣。

【综述】

诗以西湖为背景，描写了南宋京都临安虚浮繁华歌舞升平的景象，揭露和讽刺了当时统治者的腐朽，表现了诗人关心国家命运的强烈爱国主义思想感情。

诗的前两句，写杭州的优美环境和达官显贵沉湎于歌舞之中的糜烂生活。后两句，用一个“醉”字，对苟且偷生醉生梦死的统治者进行了辛辣的讽刺。双关语的运用，增强了诗的讽刺性与艺术感染力。“暖风”，既指温暖的风，更指那些权贵们歌舞的香风。“游人”，明指一般游览的人，实指在西湖上寻欢作乐的王公贵族。