王维的五言绝句诗词赏析

王维的五言绝句

对在开元、天宝年间享有盛名的诗人王维（字摩诘，701—761），《旧唐书·文苑传》称其“尤长五言诗”。他的绝句在艺术上有特殊成就的也是五言绝句。在盛唐名家竞出的绝句作者中，与他鼎足而三的王昌龄、李白，却是以擅长写七绝见称的。

王维的五绝，现存六十四首。其中，有一类是以清新活泼为特色的抒情小品，如：

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

《相思》

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

《杂诗三首》之二

两诗看似信手拈来，淡淡几笔，着墨无多，而平淡中情意洋溢，韵味深长。《相思》诗，一题作《相思子》，或作《江上赠李龟年》。据范摅《雲溪友议》记述，在安禄山之乱后，乐师李龟年流落江潭，曾在湘中采访使筵上歌唱此诗。因为诗以《相思》为题，又咏被人视作象征相思的红豆，现有不少人把它看成是写爱情的诗。其实，“相思”一词，古人不仅用于男女之间，它可以是送友人去南国时写的赠别诗，也可以是与友人分别后写的寄赠诗，虽然不一定是“赠李龟年”的。从表现手法看，它是一首托物见意的诗，托意于别名相思子的红豆，既问“发几枝”，又劝“多采撷”，十分委婉也十分自然地向对方透露了自己的相思之情，同时表达了希望对方勿或相忘的意愿。

《杂诗三首》之二，就探问窗前寒梅已否着花来寄寓乡思，其言虽在此，而意则在彼，也可以说是托物寄意的一种写法。赵殿成在《王右丞集笺注》中指出，与这首诗同一机杼的有陶渊明《问来使》诗中“尔从山中来，早晚发天目，我屋南窗下，今生几丛菊”四句，以及王安石《道人北山来》诗中“道人北山来，问松我东冈，举手指屋脊，云今如此长”四句。此外，与这首诗相似的还有江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》：“心逐南云逝，身随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”这些诗，有的是探问口吻，有的是想象之词，其中当然有关心故乡一草一木的人之常情，但诗人真心关心或最关心的，并不是或者说不仅是梅花或松、菊，而是以小寓大，用一概万，通过它们来寄托对故乡的人、故乡的事，对故乡的所有一切的眷恋。至于岑参《行军九日思长安故园》诗“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开”，其念菊怀乡之情中更掺入了忧国之心、丧乱之感，情感就更复杂，寄慨就更深远了。

再看王维《杂诗三首》中的第一首：

家住孟津河，门对孟津口。

常有江南船，寄书家中否？

诗句如话家常，像家中人问讯游子的口吻，也像是诗人询问一位亲友与家中联系的情况，表达彼此间的互相关心。诗在平淡的语言中自然流露深厚的情意，使人读来感到非常亲切有味。黄叔灿在《唐诗笺注》中称赞《杂诗三首》之一、之二“俱口头语，写来真挚缠绵，不可思议”。以浅语近言见深情远韵，这确是王维的一种看似“不可思议”的本领。可以与这首诗参读的有王维写的另一首《寄河上段十六》诗：“与君相见即相亲，闻道君家在孟津。为见行舟试借问，客中时有洛阳人。”两诗似有可以互证之处。

上面介绍的这三首抒情小品，在语言上都简朴明净，不事渲染；在结构上则是通篇一意，一气呵成。诗篇都显得特别流畅，而诗中各插一个问句，就又显得摇曳生姿。

不过，在王维的五绝中，这类抒情小品占的比重并不大。占比重较大的是别具情调、另有韵味的山水诗。他曾为他的辋川别业周围的景物写了二十首组诗，总名《辋川集》。下面是其中的七首：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

《鹿柴》

秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

《木兰柴》

轻舟南垞去，北垞淼难即。

隔浦望人家，遥遥不相识。

《南垞》

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

《栾家濑》

清浅白石滩，绿蒲向堪把。

家住水东西，浣纱明月下。

《白石滩》

北垞湖水北，杂树映朱栏。

逶迤南川水，明灭青林端。

《北垞》

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

《辛夷坞》

王维还有一组诗，总题为《皇甫岳雲谿杂题五首》。下面是其中的两首：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《鸟鸣涧》

乍向红莲没，复出青蒲飏。

独立何褵褷？衔鱼古查上。

《鸬鹚堰》

除了这两组诗外，王维还有一些山水佳作，如下面这首就也是为人所称道的：

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路原无雨，空翠湿人衣。

《山中》

这些多以古绝、拗绝写的山水诗，显示了独特的艺术境界和风貌，如沈德潜在《唐诗别裁集》中所指出，其“声息臭味，迥出常格之外”。王维既是诗人，又是画家；他的山水诗也是既有诗情，又有画意。

苏轼在《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》中曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”从此，“诗中有画”就成了王维山水诗的定评。其实，古人写景佳作可以入画的很多；不过，王维的山水诗在意境、结构以及光影明暗、色彩浓淡、距离远近的安排、组合上，有更多与画理、画法相通的特点。上面《鹿柴》诗“返景入深林，复照青苔上”句，《木兰柴》诗“秋山敛馀照”、“彩翠时分明”句，以及《北垞》诗“明灭青林端”句，都是光的描绘，把光的照映、反射、闪动摄取入诗，使诗句像画面一样呈现出光影的明暗。而《白石滩》诗“浣纱明月下”和《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟”句，则用暗示手法同样给人以光的感受。又《白石滩》诗中以“白石”衬映“绿蒲”，《北垞》诗中以“青林”衬映“朱栏”，以及《鸬鹚堰》诗中以“红莲”与“青蒲”相对，《山中》诗中以“白石”与“红叶”相对，都是色的配合，使画面色彩调和，景象鲜明，分外醒目。还有，《栾家濑》诗中的“白鹭”和《辛夷坞》诗中的“红萼”，也对整个画面起了颜色的点染作用。至于在《鹿柴》、《木兰柴》、《北垞》诸诗中，光与色是合写的，使光与

色互相显示，相映益彰。此外，在距离上写得远近有致的，有《南垞》、《北垞》两诗。《南垞》诗，看来是去南垞舟中望到的远近景物，在水波远方淼茫难即的北垞是陪衬南垞的远岸景，隔着水边地带望到的南垞前的人家是近岸景，也是诗中的主景；《北垞》诗以湖水北岸杂树与朱栏相映的北垞为前景、主要景，而以遥遥闪现在青林端的南川为远景、陪衬景。前诗的写法是先远后近，后诗是由近及远，都使景物显得有深度、有层次、有如画感。王维就从这些方面把诗情与画意融合为一，使每首诗都成为一幅引人入胜的画面。

从这十首山水绝句的意象看，《木兰柴》、《栾家濑》、《鸬鹚堰》诸作，是通过静观，在自然界中捕捉住的生机活泼、生意盎然的小景；《南垞》、《白石滩》两诗，即事成篇，为自然景物注入浓厚的生活情趣；《北垞》、《山中》特别是《鹿柴》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》诸作，以独特的风貌显示出大自然中的清幽澄静的境界。这最后几首可以视为王维山水诗的代表作。它们给人以极度幽静之感，但又写得静中有动，动中见静，并不是一潭止水，一片死寂。在看似彼此对立的事物间，本来常常存在着互相依存的关系：没有动态，显不出静态；没有声响，显不出沉寂。王维善于把这个道理运用于诗歌创作，从而收到完美的艺术效果。如《辛夷坞》诗中用木末红萼开落纷纷的动态托出了深山涧户寂寂无人的静态。又《鹿柴》诗是在夕阳返照，不见人影的空山里让读者听到人语响；《鸟鸣涧》诗是在山空夜静时传出了鸟鸣声。正是在十分寂静的环境里，人语、鸟鸣才分外清越入耳；而这空谷人语、惊鸟夜鸣，更反衬出了环境的寂静。

有人认为王维的山水诗充满了孤寂清冷的情调，有消极色彩；对他的《鹿柴》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》等诗也有不同的评价。但这些诗篇主要是客观存在的大自然的艺术反映。从大自然的本来面貌看，既有阳刚之美，也有阴柔之美；既有雄奇壮阔的景色，也有清幽澄静的境界。王维的山水绝句既是自然美的一个方面的艺术再现，作为对自然美、对艺术美的欣赏，本应兼收并取、不拘一格的。