《九歌·湘夫人》译文|注释|大意|赏析

《九歌·湘夫人》译文|注释|大意|赏析

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下②。

登白薠③兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上④。

沅有芷兮澧有兰⑤，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨⑥。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖；

荪⑦壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房⑧；

罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张⑨；

湘夫人

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑⑩门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋⑪兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

【注释】

《湘夫人》描写的是湘水之神湘君企盼湘水的另一位神祗湘夫人（一说湘夫人为帝尧之女，舜帝之妃）的到来，产生的思慕、哀怨之情，出自《楚辞·九歌》。

①眇眇（miǎo）：望而不见的样子。愁予：使我忧愁。

②袅袅（niǎo）：微风吹拂的样子。波：生波。

③薠（fán）：水草。

④萃：集。罾（zēng）：鱼网。鸟本当集在木上，反说在水草中；罾原当在水中，反说在木上。此句喻所愿不得，失其应处之所。

⑤沅（yuán）：沅水。醴：通“澧”（lǐ），澧水。沅澧二水均在今湖南省。

⑥澨（shì）：水边。

⑦荪（sūn）：香草。

⑧辛夷：木名。药：白芷。

⑨罔：通“网”，作结解。薜荔；香草。擗（pǐ）：析开。蕙：香草。櫋（mián）：帐顶。

⑩庑（wǔ）：廊。

⑪褋（dié）：外衣。

【大意】

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺，我心惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波，树叶落下。

踩着白薠纵目四望，今晚是与家人相约的日子。鸟儿为何聚集在水草之处？鱼网为何挂结在树梢之上？

沅水芷草绿，澧水兰花香，思念湘夫人，却不敢明讲。神思恍惚，望着远方，只见江水缓缓流淌。

为何山林中的麋鹿觅食庭院，为何深渊里的蛟龙搁浅水边？早晨我骑马在江边奔驰，傍晚就渡水到了西岸。

好像听到美人把我召唤，多想立刻驾车与她一起向前。在水中建座别致的宫室，上面用荷叶覆盖遮掩。

用香荪抹墙紫贝装饰中庭，厅堂上把香椒粉撒满。用玉桂作梁木兰为椽，辛夷制成门楣白芷点缀房间。

编织好薜荔做个帐子，剖开蕙草铺开做成帐顶。拿来白玉镇压坐席，摆开石兰芳香四散。

白芷修葺的荷叶屋顶，有杜衡草缠绕四边。汇集百草摆满整个庭院，让门廊之间香气弥漫。

九嶷山的众神齐相迎，簇拥着，像云一样。我把那衣袖抛到江中去，我把单衣扔到澧水旁。

我在小洲上采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光不可多得，姑且让我先悠闲自得地徘徊游逛。

【赏析】

祭祀湘水之神的传统由来已久，祭湘君时，以女性祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性祭者扮演角色迎接湘夫人，各致爱慕之情。究其缘由，是人们借神为对象，把对爱情的渴望通过祭祀的方式表现出来。这祭祀与崇拜无关，若非要说是迷信，那也是人们对人世间纯朴真挚的爱情的迷信，对和谐的自然界的迷信。

凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。洞庭湖的山岸上，有人久久徘徊，那是湘君的渴望，那是虔诚的期盼，期望湘夫人的到来。可是事与愿违，任你望断秋水，依旧不见伊人的到来，西下的夕阳，实在是让人忧愁。

长久的等待让人心生恍惚，若再有一点想象力，与意中人相会也并非不可能。在如梦如幻中，湘君见到了日思夜想的人儿。在这令人眼花缭乱的世界中，色彩缤纷、香味浓烈，无与伦比。幸福来得如此突然，让我们的湘君措手不及便坠入其中；幸福又是如此的短暂，突然的离去让他猝不及防。九嶷山的众神来了，他恍然大悟，这终究只是一个梦而已，梦中短暂的幸福带来的是更漫长的痛苦。

虽然痛苦，终究还是要等待；虽然煎熬，最终还是要恢复平静。耐心地等待和期盼，依旧是他不二的选择。汀洲上芳香的杜若，不妨采一些来，心尖上的姑娘总是会来，那这些花儿最好的归宿就是赠与姑娘。

【拓展】

《九歌》中有《湘夫人》姊妹篇《湘君》，全诗如下：

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

驾飞龙兮兆征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。