杜　牧《江南春》原文、赏析、作者表达什么思想情感？

江　南　春

杜　牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧，本卷《清明》已介绍。他曾长期在南方为官，故对南方的自然景观与人文景观有深切的了解。

首句写春意盎然的景象，到处都听到鸟鸣，都见到花红草木绿。“千里”即到处的意思。“莺啼”指黄莺叫。“啼”字写出了黄莺叫的特点，就像娇痴的小女孩啼哭说话声，如宋苏舜《雨中听莺》描写道：“娇娭人家小女儿，半啼半语隔花枝。”“莺啼”是鸟鸣的代表，通过它我们能感受到百鸟争鸣的情景。“绿映红”，即绿色的草木映衬着红色的花朵。“绿”与“红”在这里同时用了词性活用与借代两种修辞手法，首先将形容词用作名词，再将草木与花朵的颜色用来代称草木与花朵。“绿”与“红”是春天植物最富有代表性的色彩，我们同样还能从中感受到春天植物无限丰富的色彩。

次句写农村与城市到处都有酒店的店招在迎风招展。“水村山郭”采用了互文的修辞手法，指依山傍水的农村与城市。“郭”即外城，这里借指城市。“酒旗”指酒家的店招，是丝麻织品，所以能在风中招展。“风”采用词性活用的修辞手法，用作动词，形容酒家的店招在风中飘扬。

后两句写在烟雨迷朦中尚能看到许多寺庙的楼台亭阁。三句极言江南寺庙之多。“南朝”指以今南京为首都的东晋、宋、齐、梁、陈等南方政权。南朝时期佛教非常盛行，《南史·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。”可见所言不虚。末句写佛寺建筑之瑰丽。中国传统建筑一般都强调对称稳重，佛寺建筑传自异域，一般都建在自然环境比较好的地方，结构也比较新颖。杜牧《念昔诗三首》其一说：“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”可见作者对江南的佛寺确实很欣赏。“烟雨”道出了江南春天气候的特征，也为景色增添了朦胧美。

此诗四句，句句写景，正如宋顾乐《万首唐人绝句选评》所说：“二十八字中写出江南春景，真有吴道子于大同殿画嘉陵山水手段，更恐画不能到此耳。”“千里”，明杨慎《升庵诗话》卷八《唐诗绝句误字》认为应作“十里”，并说：“‘千里莺啼’，谁人听得？‘千里绿映红’，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。”何文焕《历代诗话考索》批评道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉。水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》。”所以欣赏诗歌还要展开想象的翅膀。