在绝句的发展史上,五言绝句和七言绝句的发展并不是完全同步的,而是沿着各自的路径向前发展。在这样的发展过程中,形成了它们自己独有的一些风格趣味和审美追求。古人对此多有论述,其中以明代诗论家胡应麟的论述最为精到。下面这一段,就是胡震亨《唐音癸签》一书中所引述的胡应麟评五七言绝:
五言绝尚真切,质多胜文。七言绝尚高华,文多胜质。五言绝昉于两汉,七言绝起自六朝,源流迥别,体制自殊。至意当含蓄,语务舂容,则二者一律也。
胡氏又云:
顾华玉云:“五言绝以调古为上乘,以情真为得体。”调古则韵高,情真则意远。华玉标此二者,则雄奇俊亮,皆所不贵。论虽稍偏,自是五言绝第一义。
也就是说,五言绝追求言情真挚,文字朴质一点也无妨,朴质处亦是动人处,而以调古意高为第一义。我们看初盛唐的五绝,尤其是五言古绝,多以质直之语结句,直言其情,少作兴托之语。而七言绝则追求风调高华,要特别讲究措辞的优美,多为兴托之语,贵有意象。而在表达的含蓄和措语的从容上,二者又具有共同的特点。
从诗歌史来看,五言绝句的风格比较稳定,唐以后的发展不是特别大。七言绝句虽然传统上以盛唐的高华、风神为正宗,但自中唐以降,七绝的风格是不断的发展、变化着的,其题材领域也在不断的开拓中。
在近体各体中,绝句可以说是渊源最为久远,而生命力又最为旺盛的一种体裁。绝句与民间歌曲、歌谣之间,也是相互影响的。唐人绝句,受到当时歌谣杂曲的影响,而后世民间的歌曲,又多采用文人中流行的七绝体。这一点,对于我们当代的绝句写作,是有一定参考价值的。
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