什么是仿句修辞手法

什么是仿句修辞手法

[定义]仿拟的一种。模仿现成句子格局，置换或增减其中部分构成元素，仿造出相同结构的句子的一种修辞方式。

[例释]根据模仿句子表意的方式，仿句可以分为肯定式和否定式两类。

(1)肯定式。认同源句表意逻辑。源句和目标句均无肯定标记。

例1：我秀故我在。

“我秀故我在”是一个紧缩句，源句为笛卡尔的名言“我思故我在”，目的句置换源句的一个词，临时仿造。“我秀故我在”和“我思故我在”的语义，分别指向人的身体和精神。模仿“我思故我在”的语言结构重新生成的“我秀故我在”，通过媒体的强势传播，成为新闻标题，在模特大赛、时装表演等视觉形象的配合下，表明哲学语境中“我思”的“精神性存在”和消费时代文化语境中“我秀”的“身体性存在”，是人不同的生存维度。表明话语的权力对媒体的强力渗透，也表明消费时代对身体的再解读以及对身体的意义开发。

(2)否定式。不认同源句表意逻辑。模仿源句结构，变源句肯定形式为目标句否定形式，通常有否定副词为标记。

例2：学而优不仕。

“学而优不仕”为紧缩句，源语为《论语》“学而优则仕”，目的语变源句肯定形式为否定形式，不认同优秀学者从政，或不认为优秀学者有从政机会。在学术权力和行政权力合一的体制中，“学而优则仕”既有人才优势，又有弊端，因此，针对“学而优则仕”的反向修辞设计“学而优不仕”，以一字之改，体现了价值观念的对垒。

仿句可以同时置换和增减源句构成元素，生成目的句。

例3：风潇潇江水寒，壮士一去不复返。(《感动中国2007年度人物孟祥斌颁奖辞》)

解放军某部驻浙江金华部队军官孟祥斌跳入寒冷的江水救人，不幸身亡。载运英雄骨灰的灵车夜间驶往孟祥斌家乡时，数万金华市民自发地聚集在深夜的寒风中送别英雄。感动中国2007年度人物颁奖辞仿源句“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”，目标句置换增减字面，源句悲壮之气犹存。

仿句可以是紧缩句、简单句，也可以是复杂句。

例4：老师您大胆往前走，酒瓶不离口，钢笔别离手，写出文章九千九百九十九！(莫言《酒国》)

语例根据电影《红高粱》插曲《妹妹你大胆往前走》的歌词，临时仿造的复句。电影《红高粱》上映后，电影插曲《妹妹你大胆往前走》很快成为流行歌曲，由于知晓度高，所以尽管目标句较复杂，接受者仍然可以对源句进行语言还原。

仿句也可以构成语篇。

例5：孩子/在土里洗澡//爸爸/在土里流汗//爷爷/在土里埋葬(臧克家《三代》)

三句诗是同一句子结构在一个连贯性语流中三次呈现，二、三两句是对首句的模仿性重复，以此构成语篇。从三代人“在土里”的行为、状态，表现三代人的生存状态，修辞化地揭示生于土地、死于土地并世世代代与土地进行廉价交换的生命价值。

[辨析1]仿句与点化。两者都与已有的词语或语句存在或显或隐的关系。区别是：

(1)点化重在对源语的修辞化改造；仿句重在对源语的模仿。

(2)点化的目标语与源语结构相异，从形式上，甚至观察不到作为本体的源语；仿句是对源语中某个要素的替换，目标语与源语结构相同，如目标语“狭人”之于源语“阔人”只是置换了“阔”，结构仍是偏正式。

(3)点化只出现目标语，源语不出现；仿句有时源语与目标语同时出现，两者相互对应，有时只出现目标语，但源语仍以潜隐的方式存在。

[辨析2]仿句与返射。都含有在引用、模仿别人话语时加以改造的特征。区别是：

(1)仿句的语用环境较宽泛，可用于叙述，也可用于对话，但对话语境不是理解仿句的必要条件；返射多用于对话，以对方说过的话来反驳对方，因此需要对话语境的支持。

(2)仿句模仿源语形式，通过置换源语的个别构成要素而仿造目标语，源语的逻辑不一定带入目标语；返射完全照用源语形式，而且常常借用源语的话语逻辑，以子之矛，攻子之盾，即返射与被返射的语句在语义和逻辑上有关联。

(3)仿句可以只出现目标语，源语隐而不现，知晓度高的源语尤其以隐藏为多，形式上不容易观察到；返射的源语和目标语要同时出现在同一段落或同一篇章中，通过前后对比显示返射的反击力量，在形式上一定有一个可以观察到的源语，用以与目标语对照。