什么是深言的修辞手法与语句例子

什么是深言的修辞手法与语句例子

[定义]表达者不直接用常用词语，而是借眼前之物，以一种特殊的说法或借用熟语来表情达意的一种修辞方式。见陈介白《修辞学》和《新著修辞学》。但是，陈介白先生的《修辞学》和《新著修辞学》对这一术语的界定不尽相同，我们现在的定义是对二者的综合。

[例释]根据语义类型，可以把深言分为借物和借义两种：

(1)借物深言。即借具体可感的事物代替要抒发的情感。

例1：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，催藏马悲哀。(《乐府民歌·焦仲卿妻》)

例2：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹《离思五首》之四)

例3：田家也养着一只红冠子、花翎子大公鸡。它不甘寂寞，也跟随着众多的公鸡叫起来。只是这叫声实在不悦耳，越叫越觉得难听，像叹气，像哭！(浩然《苍生》)

例1中因府吏心情凄怆，所以马的叫声似乎也是悲鸣的；例2表示看过大海的壮阔，就不会再对别的水感兴趣，看过巫山的云雨，别的地方的云雨就很难称之为云雨了，以此表示忠贞不渝的爱情：“除了你，我不会爱别的任何人”；例3因主人日子过得艰难、悲凉、不舒心，因此家里的鸡叫听起来也似主人那样悲观，没有信心。

(2)借义深言。即借用另一个词语或说法代替应该用的词语或说法。

例4：可是，他的那个俊媳妇，挺挺挺地跑来了。见自己的隐私已被抖落在光天化日之下，便惊愕得了不得。白嫩的脸蛋上，燃起火烧云，一把抢来自己那被公开的信：“太不可思议了！太原始了吧！”之后，就愤愤地甩一下头发，两片薄嘴唇尖尖地噘起来，状如桃花苞。(权文学《在九曲十八弯的山凹里》)

例5：在此过程中，物质不仅可供消费，还可转变为生产资料，以供加倍生产出加倍的物质。因此，物质是可以平方甚至立方的形式增进。并且，为了行动的方便，物质便以抽象的货币形式为代表，货币又可以更抽象的期票、股票、债券、货单等形式作替身，来参与扩大再生产的运动。由此而来，其间便可演出多少空城计和华容道。农人的诚实和正直大约就是在此上海竞技舞台上丧失殆尽的。(王安忆《漂泊的语言·上海的故事——读〈歇浦潮〉》)

例4“那个俊媳妇”没有责骂那些山里人愚昧落后，而是用处于愚昧落后状态的原始人的“原始”之特点来表示对他们的不满。例5不直说“骗术和诡计”，而是用“空城计和华容道”来表示。

从表现形式看，深言往往是以拟人的手法或熟语形式构成的；其语义特征主要表现在，词语的情感意义代替概念意义来传递句子或文本的意义以及人物的思想情感；从语用功能看，它比一般词语表达的意义和思想情感要深厚隽永，使句子或文本的意义深刻精辟，耐人寻味，因此更能够给接受者留下深刻的印象。

[辨析]深言与借代。都有借用代替的成分，区别是：

深言是借用词语或眼前的具体事物的情感意义或联想意义或文化意义，来表达更为深厚的思想感情或较为含蓄、不那么直露的会话意味；借代则是借用与具体的人或事物相关的名称，来突出所写的人或物的典型特征，使人或物更为形象，或者避免重复，并使语言简洁或富于变化。