也说“诗心”
曾从格律辨诗心,叠嶂层云迹未寻。
情致已然增润色,行歌何处觅知音。
灵犀转入云屏展,骨力消成雨脚沉。
际遇春风浑自得,一川烟草乱胸襟。
所谓诗心,即情境遇合之诗意本心,即人与万物万事相契相成之情志本心,即人脱离世俗计较如清泓月影般之自然真心,亦即人不思工巧、不擅矫饰之本来面目。
正所谓“不思善不思恶,正与么时,哪个是明上座本来面目”。
我辈于诗,亦当有此一问。不思善不思恶,不思誉不思毁,不思律不思致,哪个是诗家当下妙心。此妙心,即人人平等之诗心。
人总以诗法相高下。苟一句之略胜旁人,便自以为不同物种,以诗自伐;或技法不偕,便以为生非其才,妄自菲薄。诸如此类,本末倒置,以技为则,以心为妄,老死句下,不得大义。正所谓玩诗愈熟,枉道愈甚也。
所谓人分南北,佛性无二,技有高下,诗心无差。
诗教在濡染诗道,弘宣教化,发明诗心,与情方驾。诗心若契,纵不作诗,亦涵养弘深,心意敦厚,人事明晰,此修养之大体,非技艺之琐屑,更非捏三五首诗凑六七阕词可济也。
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