点石成金

点石成金

若将诗眼发诗心，随处灵犀不必寻。

出入常流情朴拙，分张别致韵清沉。

临风咏絮惟通感，踏雪折梅非苦吟。

造次于斯涵泳罢，平生事绩此缘深。

诗者，非以非常智道非常事，更非以非常情契非常义。诗者，乃以诗心观照平常事，因平常处见诗情也。是以柴米油盐，伧夫眼中生活资料，诗家眼里风致所系也；鸿爪雪泥，伧夫眼中自然景观，诗家眼里遭逢感会也；诗与非诗之判，独在此新裁慧眼也。是以诗家法眼，诗情之径流也。

漫天雪舞，胡儿眼中，数把细盐耳；道韫眼中，翩若春絮。盖盐者囿于用，执于形也；絮者合于神，得于态也。惟用惟形，伧夫之陋；因神因态，诗家之致。一物之比，霄壤之别，正诗眼之要也。是以诗家点石成金，伧夫点金成铁，一念之间，高下见矣。

然护持此念，须念念不昧，故一念之明，万念之诚也。

故诗者，首在人生态度，老杜“语不惊人死不休”是也；次在生存方式，右丞“行到水穷处，坐看云起时”是也；再次生活趣味，乐天“袖中吴郡新诗本，襟上杭州旧酒痕”是也；最下不及于情，陋斯滥矣。

得人生态度，则无物不诗；得生存方式，则无念不诗；得生活趣味，则因情作诗；此诗眼之大端也。至如太白，我见弥坚，我志弥广，我心弥廓，我气弥雄，竟诗中异类，未可常情度之也。

故诗心具足，万物入诗，春花秋月，剩饭残羹，了无差等，此真为诗者之法眼也。

某诗友，浩浩鸿篇，次太白七古韵，自认才情风致堪称当代谪仙。又隐匿年齿，充少年才俊，以广其才。于某QQ群中其肆言以诗摆擂，由人随意出题，当场赋诗以显才情。余适逢其会，以驴命题，限韵上平六鱼。此儿大哗，断然拒绝，言称除驴而外，其他均可。余又拟题，命赋赌博，此儿竟愤然拂袖去。

揣此儿之意，或以为驴、赌博云云，大伤雅道，不堪入诗，视余为粗鄙刻薄故意刁难，以至于愤然拂袖去也。殊不知太白蹇驴得志鸣春风，少陵冯陵大叫呼五白，正俗物雅韵也。陆放翁细雨骑驴入剑门，更是风神秀彻、韵致超然。

嗟乎此辈，才堪半斗，名钓十方，尚于题材挑三拣四，便妄秀熟套，冒射雕手，无点石成金之力，亦无点金成铁之勇，徒成笑柄，何其衰也？

诗家法眼，万物惟新，俗流不得此意，妄相高下，斯文稍会，便作明公，真不知其如之何也。