隐善扬恶

隐善扬恶

举人一善似抽筋，片语微词必与闻。

朋比偏沾些雅致，骄矜辱没了斯文。

熙熙攘攘心难守，是是非非道不分。

毁誉竟无关理法，只从私僻惑妖氛。

诗者，雅道。雅者，正也、深也、重也、和也。

正者，不邪佞不私僻，不拉帮结伙，更不党同伐异，堂正端庄是也。

深者，不浅鄙不媚俗，不浅尝辄止，更不闻风是语，识量弘深是也。

重者，不轻贱不犬儒，不浅易聒噪，更不佻达猥亵，凝练持重是也。

和者，不哄异不苟同，不因利妄议，更不以讧为直，和而不同是也。

此雅道，于诗或不尽然，然于论诗，似无不然。

诗道雅致，正深重和，缺一不可。无正不得，无深不致，无重不成，无和不达。善举人长，慎言人短，其君子之德；成人美乐人成，三人行必有师，其雅人之致。举一善，海阔天空，木性舒张；张一恶，神萧气杀，金性凛冽。德重好生，诗性亦然。

故人之作诗，诗心为尚，乐举其善，慎言其失，以誉导之，以和养之，诗格始纯，循序可成。若频举其过，讳言其善，炉锤杂沓，虽曰直言指教，然根性摧折曲逆，久之天性殆尽，无生机也。

此非顺情说好话云者，盖诗之本质使然也。诤友之辩，或裨益于诗艺，实无益于诗心，此又诗之别于其他形式之特例也。

至于时下不肖辈，喜人过如魑魅，讳人善如蜩鸠。人有百善，置若罔闻；或有一过，跳梁呼噪，已然下流。若更沆瀣一气，朋比相托，昧心惟党，毁誉犹私，此又下流中之渣滓，更无足道也。

余当年新浪博客中，曾经笔会鏖战，于诗坛党系倾轧略有体会，其去诗太远，误诗太深，谬诗太甚，毁诗太切，实令人痛心。今稍历微群，见二三阴暗角落，此风犹炽，感触良深，故有此议，以俟夫有心者得之。