晚唐诗味

晚唐诗味

诗到圆融近晚唐，剩将浓丽画斜阳。

强从兴废征新咏，怕向峥嵘理旧狂。

韵老于情真寂寞，味深乎致正辉煌。

人间信有钟灵秀，化入春风透骨香。

大沼枕山有句云：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”真道出余之心声。

以诗论之，汉魏，余所仰慕者；初唐，余所赞叹者；盛唐，余所向往者；中唐，余所效法者；而晚唐，真余所深爱者也。

仰慕者，推本溯源，犹存敬意也；赞叹者，倾心切意，最得契会也；向往者，力所不逮，恨不同调也；效法者，愿与颉颃，不耻相踵也；深爱者，每能动情，歌哭以之也。

盖晚唐神韵，直如芙蓉带雨，虽已开过，犹自娉婷；会沧桑深致，具妙曼姿彩；人生滋味，款致风情，一时咸备。正黄绢幼妇，别样销魂；无眉二女，浓丽纤巧。豪勇则略见其婉，深致则更见其工，文弱则独得其韵，沧桑则别擅其文。是俯仰趋止，尽成神采；歌哭笑傲，各尽风流。人或嗤之以靡，独不见其情挚欤？人或讥之以腻，独不见其味永乎？

世事如此，江河日下，诗心不昧。胸臆直抒，若末世而朗健，无乃太伪乎？晚唐之弊，正其真挚使然，未可妄非也。

当年余备《中晚唐诗叩弹集》于手边，小楷绣像，冶态纤容，真爱不释手。每吟咏之际，如端庄美妇，自话遭逢，沧桑沉郁，妩媚生姿，正白乐天浔阳船中琵琶女之比也。其入人情之深，慨然心会者，抑淑女之质渐风尘之染欤？

久与之处，移情冶性，化俗生津，乃能解诗深味，得韵雅致，是诗教之捷径也。前贤有倡以晚唐诗养诗之味者，正得晚唐之旨也。

时人诗若寡而无味，苦涩无韵，或可深诵晚唐，以和其韵味。或收事半功倍之助。

而晚唐之味最浓者，余以为非咏史莫属。晚唐承盛世之衰败，心理落差之大，个人遭际之苦，社会变迁之厄，历史认知之痛，萃成晚唐咏史浓丽感伤、深沉隽永之味，实诗史最璀璨之一笔，诗教不可多得之助益。

或以为晚唐咏史，见识浅陋，徒饰煽情；哀而近伤，浓丽不雅。殊不知咏史之作，非史论之笔，胜在情致而非见地。识见不逮无伤于诗情，浓丽略兼正益于诗味，是晚唐之殊色也。晚唐之能入人情处，正在此也。

兹摘录余早年《中晚唐咏史诗十二论》之片段，以证此说：“最后的晚唐人，都回到了杜甫的起点，回到了现实主义的门径里。但是人心虽然回归了，国是却永远沉沦了。因此人心的回归并不能挽回国是陵替的江河日下。晚唐诗一如晚唐的残阳一般，随着晚唐的江山一起沉入了地平线。

盛世挽歌，人间失意，其晚唐深致永味之所系，惟入得深切，出得真挚，始能得之。”