《瞻彼洛矣》原文与鉴赏

作者： 邵之茜 【本书体例】

【原文】：

瞻彼洛矣⁽¹⁾，维水泱泱⁽²⁾。君子至止，福禄如茨⁽³⁾。韐有奭⁽⁴⁾，以作六师。

瞻彼洛矣，维水决泱。君子至止，鞞琫有珌⁽⁵⁾。君子万年，保其家室。

瞻彼洛夫，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。

【鉴赏】：

在诗经中，歌颂周王室的基业，赞美周天子的诗篇主要集中在“大雅”之中，而且在“大雅”中表现得最为突出，数量也多。但在“小雅”中亦不乏此类篇章。从内容上看，这就是一首歌功颂德的诗篇。诗中描写一位拥有“六师”军队的“君子”观兵洛水的情景，他并受到诗人热情的礼赞。“六师”即“六军”。《周礼·夏官》中记载：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。”由此即可推知，此诗中这位拥有“六师”的“君子”无疑是周天子。因而，旧说此是描写周天子会诸侯于东都，讲武洛水，诸侯歌颂周天子之诗，则是符合诗意的。

全篇共分三章，每章六句，共十八句。第一章落笔即对洛水进行具体描绘，并以此起兴，以洛水宏伟气势比附周王的威严，以洛水的宽阔深厚与滔滔不绝来形容周王之“德”，博大宏深，无所不至，从而引出了“君子至止”，即周王到洛水一带会见各方诸侯的事件来，并显示了周王室军队威武雄壮的气势，从中我们也可以看出，在西周时代，中央政权还很有力量，军事上的最高指挥权也操在周天子手里，诸侯虽然有兵，但不能擅自作战。当时最大的诸侯只有三军，其余的只允许有二军或一军。因而我们不难悟出，周天子“福禄如茨”的根本原因是他拥有一支令诸侯不敢妄动的强大军队，并非如《诗经》里一些作品中所强调的是受之于“天”。第二章描写军队的装备，不仅刀箭锋利而且还有“珌”，即刀鞘上美好的饰物，这一章仍然表现了军队的重要，它是为君长寿、国泰民安的有力保证。诗的第三章，承前两章，进一步歌颂周王的威严与圣明，并祝愿他寿享万年，永保周王朝兴旺发达，国泰民安，全诗也在一片赞颂不已的气氛中结束。

由于此诗歌功颂德内容的局限，因而较之“小雅”中的其他篇章而言，显得不够丰富多采，风格庄重、典雅，更接近于“大雅”。但此诗在艺术表现上也有独到之处，结构整齐，每章前三句都采用了重叠形式。全诗以“维水泱泱”起兴来歌颂周王开始，直至祝颂周王“福禄既同”、“君子万年”做结，看似平铺直叙，略无夸处，但却秩序井然，在短短的十八句中，作者不促不迫，从容道来，反复渲染，尽情称颂，使人对周王会诸侯这一事件和作者对此所持有的态度留下深刻的印象。与“大雅”中一些颂辞冗长重复，使人生厌的篇章相比，可以说这是一首干练之作。