《菀柳》原文与鉴赏

作者： 李青山 【本书体例】

【原文】：

有菀者柳⁽¹⁾，不尚息焉⁽²⁾。上帝甚蹈⁽³⁾，无自暱焉⁽⁴⁾。俾予靖之⁽⁵⁾，后予极焉⁽⁶⁾!

有菀者柳，不尚愒焉⁽⁷⁾。上帝甚蹈，无自瘵焉⁽⁸⁾。俾予靖之，后予迈焉⁽⁹⁾!

有鸟高飞，亦傅于天⁽¹⁰⁾。彼人之心，于何其臻?曷予靖之，居以凶矜⁽¹¹⁾!

【鉴赏】：

这首诗的作者是一位勤劳王事，却遭无情贬谪、放逐的大臣。以其亲身的经历揭露了朝政的黑暗，对昏王庸君的喜怒无常、暴戾无道，充满了怨恨、激愤之情，同时也抒发了自己一朝见用、一朝被弃的悲怆心境。

全诗三章。一、二章诗意相同。开头起兴两句，只变化了一个字。“愒”也就是“息”。诗人用郁郁婆娑、浓荫清凉的柳树可供人休息，来反衬当权者之寡情少意，无恩泽於臣民，弃信义於天下。三、四句“上帝甚蹈，无自暱焉”、“上帝甚蹈，无自瘵焉”，极言其国君异常暴虐、荒唐，万万不可与之接触和亲近，否则就会自找祸殃，自取其病。诗人先把自己这种痛切的感受说出来，而后再现身说法，讲了自己的经历和遭遇：“俾予靖之，后予极焉”、“俾予靖之、后予迈焉”。我当初是那样忠心耿耿地为王效力、谋事，可他一旦反复无常，便将我贬斥、放逐。后人所谓“伴君如伴虎”之叹，正不知总结了多少这样的严酷经验!

第三章变换句式结构，先以比拟，摹状为开端：“有鸟高飞，亦傅于天”，而后写到“彼人之心”，难以逆料，谁能知道他会骄横无常到那般地步?结末两句，再次以个人被弃的遭遇为佐证，发出“曷予靖之，居以凶矜”的诘问和呼喊。

这首诗的感情是直接明快、扬厉激越的，充满了艾怨和愤怒，确系诗人有感而发。诗中比衬，摹拟手法的运用，大大强化了揭露、指斥的力量；章句的复沓回环，使感情的抒发更为沉郁感人。