《葛覃》原文与鉴赏

作者： 刘建卫 【本书体例】

【原文】：

葛之覃兮⁽¹⁾，施于中谷⁽²⁾，维叶萋萋⁽³⁾。黄鸟于飞⁽⁴⁾，集于灌木，其鸣喈喈⁽⁵⁾。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫⁽⁶⁾。是刈是濩⁽⁷⁾，为絺为綌⁽⁸⁾，服之无斁⁽⁹⁾。

言告师氏⁽¹⁰⁾，言告言归。薄污我私⁽¹¹⁾，薄浣我衣⁽¹²⁾。害浣害否⁽¹³⁾?归宁父母⁽¹⁴⁾。

【鉴赏】：

关于《葛覃》主旨，古人多以为咏后妃之勤俭或叙后妃归宁之事。《毛序》：“《葛覃》，后妃之本也。”《诗集传》：“盖后妃既成絺綌而赋其事。”《诗经世本古义》：“《葛覃》太姒自叙治葛毕而欲归省亲，见其勤俭孝敬也。”后人对此有过争议：闻一多认为是写贵族妇女准备回娘家。胡适认为写女工放假。争论的焦点在于女主人公的身份。诗中有“言告师氏”句。“师氏”在《诗经》中有三处，除此处外，一处是“楀维师氏”(《小雅·十月之交》)。另一处是“趣马师氏”(《大雅·云汉》)，这两处的“师氏”都是男官，而《葛覃》诗中的“师氏”则是“女师”。毛《传》：“师，女师也。”《诗经通义》：“女师之职，略同奴婢，特以其年事长而明于妇道，故尊之曰师，亲之曰姆(母)耳。”班固《白虎通·嫁娶篇》：“妇人所以有师者何?学事人之道也。”王先谦云：“《内则》，大夫以上，立师慈保三母。”本诗中的“我”既有“师氏”，当为统治阶层人物。下层奴仆是无“师氏”可言的，更无“告假归宁”之奢望。但诗中的“我”也未必就定是王妃。《诗经原始》：“愚谓后纵勤劳，岂必亲手‘是刈是濩’?后即节俭，亦不至归宁尚服浣衣。纵或有之，亦属矫强，非情之正，岂得为一国母仪乎?”《诗经通论》：“且后处深宫，安得见葛之延于谷中，以及原野间鸟鸣丛木景象?”由此可见，闻一多以为主人公是一贵族妇女之说较为恰当。

全诗共三章，章六句。首章触景生情。先写季节、天气和自然景物。葛藤蔓延谷中，绿叶茂盛，碧色苍苍，黄雀群集灌木，上下翩飞，其鸣声宛转动听。开篇便呈现出一片夏季草长鸟飞，阳光明媚的好景象。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“诗以葛之生此而延彼，兴女之自母家而适夫家。”首三句认作是头，当是；但解作自母适夫，未当。应理解为，女主人公由于看到葛覃绵绵延长，便自然想到离开父母已经日久了，于是便有“归宁父母”之思。《王风·葛藟》即以“緜緜葛藟，在河之浒”，以兴“终远兄弟”思念父母、怀乡欲归之情。两诗用意是相同的。后三句以黄雀翔集而和鸣，再兴归宁父母，天伦和悦之情。女主人公的思绪绵绵不绝如缕，感情一层深似一层。

次章承上章“葛覃萋萋”而写。由葛之萋萋想到“是刈是濩”“为絺为綌”。意即把青青的葛覃割来煮过，再把它织成粗布、细布，然后用其做成衣服，舒舒服服穿在身上。这是写女子由于思归而想到要作身新衣裳，打扮得漂漂亮亮去见自己的父母。这里的“刈”、“濩”并非实写，而是因思归引发的心理活动。“刈”“濩”是非常艰辛的劳动，贵族妇女是不干的。这里只是由葛之“莫莫”而想到它和下句的两个“为”字，四个动词连用，语气欢快，节奏急促。“服之无斁”言心中极怡，表达出主人公欣喜的心情。

第三章是全诗主体。这一章写自己告诉师氏，说自己已向公婆请好了回娘家的假，让师氏帮自己收拾衣服。用两个“言志”领起，接着是“薄污”、“薄澣”“害澣害否”，其兴冲冲、急忙忙地吩咐女佣的口吻、神态宛然可见。“薄污我私”“薄浣我衣”可作对文与互文看，也就是“污澣我私”“污澣我衣”的意思。这是对佣妇的命令语。“害澣害否”句，朱熹《诗集传》说此二句是“何者当澣，何者可以未澣”。意思是哪件必洗，哪件暂可不洗。因为我要回娘家去，怎能不着急呢?这一章含蕴的内容很多。既然敢向公婆告假，而且也准了假，又可见其平日勤俭持家，深得公婆赞可；征得公婆同意才回娘家，可见其对公婆之敬；虽出嫁后仍惦记父母，思归心切，更可见其对父母之孝。短短几句，勤、俭、敬、孝尽含其中。

本诗结构别致，用笔巧妙。首章触景生情，写葛覃延于谷中，枝叶繁茂，给人一种静态美，写群鸟翔集、相鸣为乐，给人一种动态美，动静结合，展现了大自然的生机勃勃、无限美好。让人从视觉上、听觉上为之欣喜、为之陶醉。二章空中取影，写因葛之旺盛想到“刈”“濩”想互织布做衣，情绪欢快，格调明郎，与上章情景交融。末章告假归宁，归心似箭。“言告师氏”“言告言归”两句语词复叠，见其欣欣欲归之情荡在心头。“薄污我私”“薄澣我衣”，节奏急促，语气汲汲，虽然人还在婆家，心却早到了父母身边。第三章与上章看似若断若续，若即若离，所言“污”、“澣”之衣，与“絺”“綌”之服好象不相关相涉，其实映带生情，完整细腻地写出了女主人公的心理活动。结尾处，曲终奏雅，道出文章主旨，正如姚际恒所言：“一篇精神生动处则在末章也。”