浙江重要风雅词家一览

以上四家，是宋代浙江格律—风雅词派发展史上的关键作家。四大家之外，各阶段都尚有其他一些较有特色或较有成就的词家，值得在此一叙。这些词家，主要集中在南宋中期以后，皆可谓清真苗裔。其中成就较高的有高观国、卢祖皋、周密、王沂孙、仇远五家，尹焕、柴望、翁元龙、楼采、李彭老、陈允平等人亦各具一定特色。因北宋仅刘焘一人，亦顺便说及。兹列叙如下：

高观国，生卒年不详，字宾王，号竹屋，山阴(今属绍兴)人。由其词推知，少年时在东越，其后漂泊吴门、淮南、临安等地，一生似未入仕途。曾与史达祖等人结社吟唱，与史并称词坛作手，同为清真传人、白石羽翼。今存《竹屋痴语》一卷。《全宋词》录其词68首。

竹屋词主要取法周邦彦，亦响应史达祖，长于咏物，其佳者“工而入逸，婉而多风”^①，可以《解连环·柳》、《金人捧露盘·水仙花》二阕为代表。咏柳词云：“露条烟叶。惹长亭旧恨，几番风月。爱细缕、先嘿轻黄，渐拂水藏鸦，翠阴相接。纤软风流，眉黛浅、三眠初歇。奈年华又晚，萦绊游蜂，絮飞晴雪。依依灞桥怨别。正千丝万绪，难禁愁绝。怅岁久、应长新条，念曾系花骢，屡停兰楫。弄影摇晴，恨闲损、春风时节。隔邮亭，故人望断，舞腰瘦怯。”咏水仙词云：“唤起一襟凉思，未成晚雨，先做秋阴。楚客悲残，谁解此意登临。古台荒、断霞斜照，新梦黯、微月疏砧。总难禁。尽将幽恨，分付孤斟。从今。倦看青镜，既迟勋业，可负烟林。断梗无凭，岁华摇落又惊心。想莼汀、水云愁凝，闲蕙帐、猿鹤悲吟。信沉沉。故园归计，休更侵寻。”前阕细腻，后阕精警，两首词的共同点是咏物而不见所咏之物，运典纯熟自然，且饱含感情。此外，《齐天乐·中秋夜怀梅溪》一阕思念友人，宛转情深而清俊疏快，它是《竹屋痴语》中最受现当代读者喜爱的一首词作。词云：

晚云知有关山念，澄霄卷开清霁。素景分中，冰盘正溢，何啻婵娟千里。危阑静倚。正玉管吹凉，翠觞留醉。记约清吟，锦袍初唤醉魂起。孤光天地共影，浩歌谁与舞，凄凉风味。古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。归心对此。想斗插天南，雁横辽水。试问姮娥，有谁能为寄?

此词作于开禧元年(1205)史达祖出使金国的过程中。方中秋将至，两人相约于届时同赋;故史行宿于河北真定驿，也写了一首《齐天乐》，中有“江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领”之句。此即词中竹屋所云“记约清吟”了。高观国这首词写旧游寥落之恨，“徊徘宛转，交情如见”(《历代诗余》卷八引姜夔语)，有清峭疏快、澄澈幽远之致，高词善于用情的一面得到很好的体现，故能赢得更多读者。说到抒情性，高词中还有几首令词，亦颇有韵味，如《浪淘沙》(啼魄一天涯)、《菩萨蛮》(春风吹绿湖边草)、《少年游·草》等。总体看，高词虽有自家面目，但终觉精实有余而超逸未足，佳作不多。

卢祖皋，生卒年亦不详，字申之，又字次夔，号蒲江，永嘉(今温州)人，宁宗庆元五年(1199)进士。嘉定十一年(1218)，为主管刑、工部架阁文字。十三年除秘书省正字，改校书郎、秘书郎。次年正月，迁著作佐郎。十四年十月，除著作郎。十五年九月为将作少监，寻兼直学士院。蒲江为楼钥外甥，学有渊源，诗祖晚唐，与永嘉四灵以诗唱和，今诗集不传。存《蒲江词稿》一卷，以审音谐律、纤丽典雅见长。《全宋词》录其词96首。黄升《中兴以来绝妙词选》卷八称其“乐章甚工，字字可入律吕，浙人皆唱之”。

卢祖皋以词知名，尤以怀乡、怀旧、怀人为胜，词风与高观国相近，虽然思力较弱，但比高词明丽洁净，尤善于炼句，词中俊语颇多。如《乌夜啼》中的“柳色津头泫绿，桃花渡口啼红”，《菩萨蛮》中的“玉箫吹未彻，窗影梅花月。无语只低眉，闲拈双荔枝”等，清新隽永，色泽明丽。代表作除此二阕外，尚有《贺新郎》(挽住风前柳)、《江城子》(画楼帘幕卷新晴)、《谒金门》(风不定)等篇。且看《贺新郎》一阕：

挽住风前柳。问鸱夷、当日扁舟，近曾来否?月落潮生无限事，零落茶烟未久。谩留得、莼鲈依旧。可是功名从来误，抚荒祠、谁继风流后?今古恨，一搔首。江涵雁影梅花瘦。四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。又恰是、题诗时候。猛拍阑干呼鸥鹭，道他年、我亦垂纶手。飞过我，共尊酒。

词序云：“彭传师于吴江三高堂之前作钓雪亭，盖擅渔人之窟宅，以供诗境也。赵子野约余赋之。”故标题一般写作“钓雪亭”。《绝妙好词笺》引《嘉靖吴江县志》云：“钓雪亭在雪滩，宋嘉泰二年县尉彭法建。”彭法字传师。序中所言“三高”，指春秋范蠡、西晋张翰和晚唐陆龟蒙。上片咏三高，发思古之幽情，叹风流之不继;下片扣题赋景，并于陶醉中表明自己效法前贤隐居的心志。全词语言隽丽，格调清俊，意境高远，是卢词中的高唱。黄升《中兴词话》对此词赞赏有加，谓其“无一字不佳，每一咏之，所谓如行山阴道中，山水映发，使人应接不暇”。虽然溢美，但是清景逸兴交融无间，一唱三叹，确有令人神思飞越之感。

蒲江词中像《贺新郎》这样杰出的长调并不多见，相比之下，其令词更多佳篇。如《江城子》写年华老去、壮志难酬的深哀，非常感人。词云：

画楼帘幕卷新晴。掩银屏，晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。年华空自感飘零。拥春酲，对谁醒。天阔云闲，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。

此为怀旧。又如《浪淘沙·杜鹃花》写道：

啼魄一天涯，怨入芳华。可怜零血染烟霞。记得西风秋露冷，曾浼司花。明月满窗纱，倦客思家。故宫春事与愁赊。冉冉断魂招不得，翠冷红斜。

此阕名曰咏物，实为怀乡。如《谒金门》写道：

风不定，移去移来帘影。一雨林塘新绿净，杏梁归燕并。翠袖玉屏金镜，日薄绮疏人静。心事一春疑酒病，鸟啼花满径。

此写怀人的怨慕之情。三首小令的共同点则是清新细腻，情韵悠长，纤丽淡雅。

卢祖皋作词，主要取法清真，小令则受五代北宋影响较深;由于才力较弱，长调枯寂者居多，而小令每有佳致，共同点便是张端义《贵耳集》所谓“纤雅”。卢祖皋是南宋浙江格律—风雅词派中以令词偏胜的词家。若以令词论之，卢祖皋完全可归入下一章婉约词派中进行讨论。

高、卢为南宋中后期词家。再来看宋元之际的周密和王沂孙。周、王二家成就，高于高、卢。

周密(1232-1298)，字公谨，号草窗，又号萧斋、蘋洲。祖籍济南(今属山东)，因自署齐人、华不注山人。曾祖秘，曾为御史中丞，扈从高宗南渡，居于吴兴，遂为湖州(今属浙江)人。章良能外孙、晋子。周密因置业于弁山之阳，遂号弁阳老人、弁阳啸翁。居临四水，又号四水潜夫。少从父周晋宦游浙、闽。景定二年(1261)入临安府幕府，监和剂局。咸淳间历两浙运司掾、丰储仓检察。景炎初(1276)，为义乌令。是年杭州沦陷，南宋灭亡，周密湖州之家亦破，自此终身寓杭。入元不仕，与谢翱、邓牧等人交游，抗节特立，著称于时。以故国文献自任，著述宏富，撰有《癸辛杂识》六卷、《齐东野语》二十卷、《武林旧事》十卷、《浩然斋雅谈》三卷等三十余种。又编选《绝妙好词》七卷，录南渡后张孝祥至遗民仇远等词人132家，深得时人称许。其词集《蘋州渔笛谱》，一名《草窗词》。《全宋词》录存153首。

周密作词，远祧清真，近师白石，而最近梦窗，故后人有“二窗”的合称。又与同时的王沂孙、张炎等人互相影响。其间关系，孙望、常国武二先生《宋代文学史》下册第二十一章有详细论述，足资参考。吴文英甚至还把周密与格律—风雅词派的初祖张先作相比。^①可见周密转益多师的艺术渊源。总体看，周密的词风最接近梦窗、玉田，特点是词律谨严，结构缜密，格调秀雅，字句精美。若就内容而言，则草窗词中最有价值的是后期那些抒发亡国之恨和故国之思的篇章。据笔者统计，《一萼红·登蓬莱阁有感》、《曲游春》(禁苑东风外)、《法曲献仙音》(松雪飘寒)、《玉京秋》(烟水阔)四阕，入选“宋词名篇三百首”，无疑是草窗词中的代表作。

首先来看周密那首最为脍炙人口的《一萼红》。词曰：

步深幽。正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。岁华晚、漂零渐远，谁念我、同载五湖舟?磴古松斜，崖阴苔老，一片清愁。回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州!故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。最怜他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游。为唤狂吟老监，共赋销忧。

此词作于亡国破家、客居寄食之后，借写羁旅思乡之情，表达沉痛的家国之恨，声调几近凄厉，是周密后期的代表作，词人性情中的豪宕一面被激发出来^①，词风已由当初的婉丽缜密变为悲凉空阔。陈廷焯《白雨斋词话》卷二评此词即云：“苍茫感慨，情见乎词，当为草窗集中压卷。”《法曲献仙音》(松雪飘寒)也表达了类似的黍离之悲。

宋祥兴二年(1279)，南宋流亡政权也在厓山彻底覆没，时周密寓居杭州癸辛街，特著《癸辛杂识》以寄愤。在此之前，景炎三年，曾与王沂孙、李彭老、张炎、仇远、唐珏、王易简等十四人结社唱和，分咏龙涎香、白莲、蝉、莼、蟹五题，以纪元僧杨琏真伽发掘宋陵暴行，后由陈恕可结集为《乐府补题》一卷。周密收入其中的几首咏物词，如《水龙吟·白莲》、《齐天乐·蝉》等，也同样寄寓了幽微的遗民家国之恨。

周密先祖本是齐人，北宋灭亡后寓居江南;南宋灭亡后，词人连江南也不能安居。故漂泊羁旅情怀，也是草窗词表达的一个重点，词人往往在离情别绪中表达他的黍离之悲。这方面的代表作便是《玉京秋》(烟水阔)。只是情绪太感伤，表达也过于幽微，缺少感发人心的力量。

至于周密前期词的创作，则可以《曲游春》(禁苑东风外)一阕为代表。词云：

禁苑东风外，飏暖丝晴絮，春思如织。燕约莺期，恼芳情、偏在翠深红隙。漠漠香尘隔。沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色。柳陌。新烟凝碧。映帘底宫眉，堤上游勒。轻暝笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂。歌管酬寒食。奈蝶怨、良宵岑寂。正满湖、碎月摇花，怎生去得!

此词前有小序云：“禁烟湖上薄游，施中山赋词甚佳，余因次其韵。盖平时游舫，至午后则尽入里湖，抵暮始出，断桥小驻而归，非习于游者不知也。故中山极击节余‘闲却半湖春色’之句，谓能道人之所未云。”此词所叙写，乃南宋灭亡前都人士女尽情游玩西湖美景，传达了词人自己的生活感受和审美情趣。周密《武林旧事》卷三对此有更为详尽的记载，可资参考。全词意象轻丽，针脚绵密，雕琼镂玉，精美绝伦;春思芳情，氤氲其间，令人神往。

再来看王沂孙(1240?-1310?)。孙字圣与，又字咏道，有碧山、中仙、玉笥山人诸号，会稽(今绍兴)人，家境富有。为人雅逸多情，风流倜傥。终其一生，基本活动于吴越一带，居会稽、杭州之时间尤长。景炎三年，参与悼念宋陵被胡僧盗掘的赋咏活动。入元后曾做过庆元路学正，旋辞归。至元二十三年(1286)，曾与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杭州杨氏祠堂。其余生平事迹，知之颇少。有词集《花外集》传世，《全宋词》录其词68首。

王沂孙与周密、张炎、蒋捷并称宋末四大词家，尤工于咏物，集中咏物篇什多达31首，大多写得寄托深婉，缜密幽邃。据拙著《宋词题材研究》统计，《齐天乐·蝉》、《妩眉·新月》、《高阳台·和周草窗越中诸友韵》、《天香·咏龙涎香》、《水龙吟·落叶》5阕，皆入选“宋词名篇三百首”，可谓碧山词的代表作。且看《齐天乐》咏蝉一阕，词云：

一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许?铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度?余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。谩想薰风，柳丝千万缕。

王沂孙的咏物词，艺术上颇为高超，既体物，又言志，两者高度结合、完美谐调。作者借咏秋蝉寄寓国破家亡、穷途末路的哀思，悲凉怨慕，字字凄断，感人至深。通篇以人拟蝉，又以蝉写人，刻画蝉声，精妙入神，艰危凄苦，愈转愈深。“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”，写哀蝉临秋的栖惶与凄苦，非常传神，已成名句。秋蝉处境，实为遗民自我身世的写照。通篇蝉与人貌合神似，浑然一体，洵为咏物杰作。其他如咏龙涎香、咏萤、咏落叶诸篇，都是抒写类似思想感情的佳制。

相比之下，写于南宋灭亡前夕的《眉妩·新月》，借咏新月抒发其君国之忧，别具一番滋味。词云：

渐新痕悬柳，澹彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径?画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景?故山?褂馈Ｊ源⒖Ф苏？丛仆馍胶?还老尽、桂花影。

张惠言《词选》云：“此喜君有恢复之志，而惜无贤臣也。”由此可知词中“新月”的比喻与象征意义，以及与之相对应的“谁”与“何人”的具体所指。虽然现实中的君主未必如词中新月那样殷殷期盼，但无肱股之臣可以救亡图存确是实情。对此，作者是有清醒认识的。所以，这首词感时伤世，悲慨极深，故陈廷焯《白雨斋词话》卷二即称其“一片热肠，无穷哀感”。在宋末浙江同类风格的词人当中，王沂孙的词表面上平和恬淡，但其中的那股峭拔郁勃之气，却是非常强烈和鲜明的。故《白雨斋词话》卷二盛赞其“品最高，味最厚，意境最深，力量最重，感时伤世之言，而出之以缠绵忠爱”。

不过，《花外集》中，也不全是一片凄咽之声。王沂孙也有少数词作，反映了词人乐观坚强的信念和情怀。比如《无闷·雪意》：

阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。怅短景无多，乱山如此。欲唤飞琼起舞，怕搅碎、纷纷银河水。冻云一片，藏花护玉，未教轻坠。清致，悄无似。有照水一枝，已搀春意。误几度凭栏，莫愁凝睇。应是梨花梦好，未肯放、东风来人世。待翠管、吹破苍茫，看取玉壶天地。

题曰“雪意”，即天欲下雪之意。此词首写人世的阴冷荒凉，引出盼雪之意;接着极写老天欲雪不雪的矛盾，以及雪景的种种美丽;最后写词人吹笛破天，引来漫天飞雪，矛盾终获圆满解决，读来振奋人心。这样的题材和题旨，如果处理不当，会失之粗率，但此词却“笔致翩翩，音调和雅”，“描色取神，极尽能事”^①。可见王沂孙的艺术旨趣也是多方面的。

仇远(1247-1326)，字仁近，一字仁父，号近村，又号山村民，人称山村先生，钱塘人。咸淳中即有诗名，与白珽并称吴下，人谓之“仇白”。张雨、张翥、莫维贤皆出其门。景炎三年(1278)，与李彭老、张炎、陈恕可、唐珏等13人，感愤于元僧杨琏真伽盗发宋代帝后陵墓，结社赋词，分咏龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹五物，以志其家国沦亡之悲，后由陈恕可编为《乐府补题》一卷。宋亡后，以逸民自居，与周密、张炎、方凤等人常相唱和。元大德九年，被迫出任溧阳州学教授，转宝庆路教授，不赴，改将仕郎、杭州路总管府知事。晚年归老西湖，有园在清波门外，偕林昉、白珽、吴大有、胡仲弓等人游名山佛寺，足迹所至，常有题咏。论诗主江西诗派，推尊陈与义。论词则尊姜夔，其词多为写景咏物之作，偏于清空，词风清微要渺，与玉田、草窗为近。曾为张炎《山中白云词》作序，自谓：“予幼有此癖，老颇知难，然已有三数曲流传朋友间，山谣村歌，岂足与叔夏词比哉!”且以为“词尤难于诗”。著有《兴观集》、《金渊集》和《山村遗集》。词有《无弦琴谱》二卷。《全宋词》录入119首，另据《乐府补题》可辑入《齐天乐·蝉》1首，共120首。

仇远存词不少，律协调稳，细研精炼，只是着力虽深而意蕴平常，质量均衡而杰佳不多。《齐天乐·蝉》一阕可为其代表作，词云：

夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。

此篇借咏蝉寄托凄凉痛苦的家国身世之恨。上片写秋蝉在寒冷、荒寂与孤苦中备受煎熬，但仍不停地诉说。清空高远的天与孤寒困窘的蝉相互映照，营造出一种蝉脱尘表的意境，表面虽是咏蝉，实写人物心态，隐曲表达出宋末遗民彻底摆脱家国之恨的渴望，以及不甘屈服、隐忍以行的人格毅力。据《古今注》记载，齐后忧愤而死，尸化为蝉，栖于庭树，哀鸣不止。下片即借用“齐后化蝉”的传说，巧妙地将蝉与人联系起来，从咏蝉过渡到写人，暗喻遗民困苦孤独、冀求突破的真实处境和内心世界。全词咏蝉与写人完美结合，是蝉是人，难于区辨，显得意味深厚。

与咏蝉篇的幽咽沉郁不同，《八犯玉交枝·招宝山观月》是仇远词另一风格的体现。词云：

沧岛云连，绿瀛秋入，暮景欲沉洲屿。无浪无风天地白，听得潮生人语。擎空孤柱，翠倚高阁恁虚，中流苍碧迷烟雾。惟见广寒门外，青无重数。遥想贝阙珠宫，琼林玉树，不知还是何处。倩谁问、凌波轻步，谩凝睇、乘鸾秦女，想庭曲、霓裳正舞。莫须长笛吹愁去，怕唤起鱼龙，三更喷作前山雨。

《延祐四明志》卷七云：“招宝山，在(定海)县东八里，一名候涛山，为海控扼。旧称山下有蚌生明珠，往来波涛之间，渔舟或得之，即光耀逼人，骇浪继作，不可行，投之乃止。大洋阴晦夕，或见光彩，近则隐藏。”题材会影响到作家的风格，仇远此阕，亦一佐证。上片写眼前壮美景象，远近相应，虚实相生，动静相衬，高下相托，秾淡相照，其变幻已有游仙境界;下片于是引入神话传说，通过对幻想中美好神仙世界的描绘，展现招宝山无法言说的神奇色彩。至此似乎已将招宝山的胜况说尽，然末三句的折笔却更进一层，似抑实扬，写招宝山还有更神奇壮美的景象。《历代词话》卷九称“其纵横之妙，直似东坡”，有一定道理。

在仇远的令词中，《临江仙·柳》写羁愁，《越山青》(四月时)写闺思，深情绵邈，清切自然，亦可称佳作。兹俱录如下：

湘水晓行无酒，楚乡客久思家。空城暗柳老愁芽。燕归才社后，人老尚天涯。记得津头轻别，离觞愁听琵琶。东风吹泪落鸥沙。一番新雨重，飞不起杨花。

四月时，五月时，柳絮无风不肯飞，卷帘看燕归。雨凄凄，草凄凄，及早关门睡起迟，省人多少诗。

前一首写羁旅漂泊之愁苦，凝重浑厚。“燕归”二句，用燕归之早与人归何迟对比，写滞留之苦。末二句，借雨中杨花不得飞舞喻离愁沉积，归心难诉。后一首借写暮春凄迷景象，写闺思之深苦。时已暮春，燕早归来，风雨交加，芳草凄凄，心灰望望，唯有以昏睡度日。但末二句却以反语出之，则凄苦之深切可想而知。只是按本书的划分，此二阕该算作婉约词了。

除以上九家外，刘焘、尹焕、柴望、杨缵、翁元龙、楼采、李彭老、陈允平几家，也都稍具特色，各有佳作传世，趁便一叙。

刘焘，生卒年不详，字无言，号静修，湖州长兴人。未冠入太学，与陈亨伯等以“八俊”并称。元祐三年苏轼知贡举，称其文章典丽，遂中甲科。建中靖国元年除秘书省正字。政和八年提点淮南东路刑狱。宣和三年自秘书少监提举嵩山崇福宫。七年除秘阁修撰。靖康时，金兵南侵，擅离官守，为李光所劾。焘善书，笔势遒劲。有《见南山集》。《全宋词》录存其词12首。

焘长于词，《八宝妆》怀想歌妓，风格在柳永、周邦彦之间。词云：

门掩黄昏，画堂人寂，暮雨乍收残暑。帘卷疏星门户悄，隐隐严城钟鼓。空街烟暝半开，斜日朦胧，银河澄淡风凄楚。还是凤楼人远，桃源无路。惆怅夜久星繁，碧空望断，玉箫声在何处。念谁伴、茜裙翠袖，共携手、瑶台归去。对修竹、森森院宇。曲屏香暖凝沉炷。问对酒当歌，情怀记得刘郎否。

《转调满庭芳》用口语向孤雁诉说离情，颇为生动。词云：

风急霜浓，天低云淡，过来孤雁声切。雁儿且住，略听自家说。你是离群到此，我共那人才相别。松江岸，黄芦影里，天更待飞雪。声声肠欲断，和我也、泪珠点点成血。一江流水，流也呜咽。告你高飞远举，前程事、永没磨折。须知道、飘零聚散，终有见时节。

刘焘另有《菩萨蛮·四时四首回文》8首，虽形式特别，但毕竟系文字游戏，且皆写艳情，意义不大。

尹焕，生卒年不详，字惟晓，号梅津山人，长溪(今福建霞浦)人，寓山阴(今浙江绍兴)。宁宗嘉定十年(1217)进士。嘉熙间通判宁国府，以抚置流民有功，得知府杜范荐。淳祐六年(1246)，为两浙运判。七年，除左司郎中。八年，除太府少卿兼左司郎中兼敕令所删定官。出为江西运判。在《梅津集》，不传。仅存词三首。尹与梦窗是密友，为词力学梦窗，梦窗集中与之唱和者多达十首，但从所存三词看，或密丽，或明快，但都缺乏梦窗的真挚婉美。其《唐多令·苕溪有牧之之感》写道：

蘋末转清商，溪声供夕凉。缓传杯、催唤红妆。慢绾乌云新浴罢，裙拂地、水沉香。歌短旧情长，重来惊鬓霜。怅绿阴、青子成双。说著前欢佯不睬，飏莲子、打鸳鸯。

与梦窗的同类题材之作相比，明快差近，但全无诚挚之意，只有油滑与轻佻，与一般狎客无多区别。

柴望(1212-1280)，字仲山，号秋堂，又号归田，江山(今属衢州)人。宋亡，与弟随亨、元亨、元彪隐居不仕，时称“柴氏四隐”。其诗近晚唐体，而黍离之悲，亡国之痛，哀婉动人。有词集《凉州鼓吹》，自序云：“大抵词以隽永委婉为尚，组织涂泽次之，呼嗥叫嚣抑末也。白石词感今悼往之趣，托物寄兴之思，殆与《古西河》、《桂枝香》同风致。余不敢望靖康家数，白石衣钵，或仿佛焉。”可见他是自觉以清真、白石为词学宗师的。《全宋词》录存其词13首，多伤时之作，词风蕴藉风流。兹举《桂枝香》为例，词云：

今宵月色。叹暗水流花，年事非昨。潇洒江南似画，舞枫飘柞。谁家又唱江南曲，一番听、一番离索。孤鸿飞去，残霞落尽，怨深难托。又肠断、丁香画雀。记牡丹时候，归燕帘幕。梦里襄王，想念王孙飘泊。如今雪上萧萧鬓，更相思、连夜花发。柘枝犹在，春风那似，旧时宋玉。

杨缵，生卒年不详，字继翁，号守斋，又号紫霞。本鄱阳洪氏，年数岁，出继宁宗杨太后侄杨石为嗣，史弥远视为远器。居钱塘。两为幕僚，三为郡丞，除太社令。官至司农卿、浙东帅。以女选为度宗淑妃，赠少师。能画墨竹。精律吕，善琴，尝自制琴曲二百操，有《紫霞洞谱》，不传。当时号为知音之最，周密、张炎皆出其门，又与张枢、徐理、周密、施岳、李彭老等结为词社，分题赋曲。其论乐、论词均宗周、姜，以协音为能事，有《圈法周美成词》一书，指示作词门径，久佚。所著《作词五要》，附见于张炎《词源》末，前四条论词律，严于协律，对宋末词法影响较大。

杨缵今存词3首，自度曲《被花恼》写惜春伤春的闲愁，守律甚细，一字不苟作;《八六子·牡丹次白云韵》写“蝶凄蜂惨”的暮春时节，牡丹盛开，娇艳迷人，鲜明生动。代表作则为《一枝春·除夕》：

竹爆惊春，竞喧阗、夜起千门箫鼓。流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝，自今细数。

此词写除夕热闹繁华盛况，脍炙人口，被明人杨慎《词品》选为守岁词的典型。

翁元龙，生卒年不详，字时可，号处静，四明(今浙江宁波)人，吴文英胞兄。近人赵万里辑有《处静词》。《全宋词》录其词20首。翁元龙小令多效五代北宋婉约一路，情韵深婉而用语明快，如《菩萨蛮》写女子“玉纤闲捻《花间集》，赤栏干对芭蕉立。薤叶晚生凉，竹阴移小床”。长调则学清真，构思、琢语时有新颖之处，如《齐天乐·游胡园书感》、《玲珑四犯》，皆能于寻常情景中自出机杼。且看《齐天乐》一阕：

曲廊连苑吹笙道，重来暗尘都满。种石生云，移花带月，犹欠藏春庭院。年华过眼。便梅谢兰销，舞沉歌断。露井寒蛩，为谁清夜诉幽怨。人生乐事最少，有时得意处，光阴偏短。树色凝红，山眉弄碧，不与朱颜相恋。临风念远。叹蝶梦难追，鹭盟重换。一片斜阳，送人归骑晚。

与吴文英的密丽生涩相比，翁元龙的词风就显得疏朗明快多了。此词写昔盛今衰、欢乐难再的人生惆怅，出语却轻俊警策，尤其是“种石生云”三句和“树色凝红”三句，意象鲜明，语言精炼，情韵灵动。而末尾“一片斜阳，送人归骑晚”，又沉缓凝重，余音袅袅。换头三句散语，直接议论，既是全词题旨的揭发，又与前后形成错落参差之美。这样的风格，显然既受到吴文英等人的影响，也有作者个人的特色。

楼采，生卒年不详，字君亮，鄞县(今属宁波)人。宁宗嘉定十年(1217)进士。周密《绝妙好词》录其词六首。元人陆辅之《词旨》卷上“属对”门多举其佳句，如“花匣幺弦，象奁双陆”、“珠蹙花舆，翠翻莲额”、“汗粉难融，袖香新窃”之类。清人沈雄《古今词话·词评》上卷以“词意具足，而又工力悉敌”评之。笔者以为，当得沈氏此评的应是《瑞鹤仙》“南楼信杳”以下数语，以及“记掩扇传歌，剪灯留语。月约星期，细把花须频数。弹指一襟幽恨，谩空趁、啼鹃声诉。深院宇，黄昏杏花微雨”(《玉漏迟》)，“云头雁影占来信，歌底眉尖萦浅晕。淡烟疏柳一帘春，细雨遥山千叠恨”(《玉楼春》)，“凝恨极，尽日凭高目断，淡烟芳草”(《二郎神》)等词句。

今观楼采所存词作，知其乃周、姜门徒，又更为绮艳，作为同乡前辈，对梦窗词风的形成，会有一定的影响。兹举其《瑞鹤仙》全词如下：

冻痕销梦草。又招得春归，旧家池沼。园扉掩寒峭。倩谁将花信，遍传深窈。追游趁早。便栽却、轻衫短帽。任残梅、飞满溪桥，和月醉眠清晓。年小。青丝纤手，彩胜娇鬟，赋情谁表。南楼信杳。江云重，雁归少。记冲香嘶马，流红回岸，几度绿杨残照。想暗黄，依旧东风，灞陵古道。

春归时节，花红柳绿，一派生机，可词人却满怀的孤寂与感伤，心眼中唯有“寒峭”、“残梅”、“云重”、“残照”，被一片离愁别恨所笼罩。这样的情绪，与南宋末期的国势和国民心态是一致的。全词感情沉挚，转接自然有力，确实颇似梦窗。这样的作品，是当得起“词意具足，而又工力悉敌”的评价的。

李彭老，生卒年不详，字商隐，号筼房，又号漫翁，湖州德清人。淳祐中为沿江制置司属官。景定间，知盐官县。存词22首，与李莱老词合刻为《龟溪二隐词》。彭老与杨缵、张枢、施岳、周密、陈允平等挚友，都是西湖吟社中人，填词学梦窗，研炼字句，力求新巧工致，但较少梦窗的深涩，其佳者有奇逸警拔之致。如《木兰花慢·送客》一阕，将遗民的故国之思，食薇之旨，写得明丽疏快，风流闲雅。词云：

折秦淮露柳，带明月、倚归船。看佩玉纫兰，囊诗贮锦，江满吴天。吟边。唤回梦蝶，想故山、薇长已多年。草得梅花赋了，棹歌远和离舷。风弦，尽入吟篇。伤倦客，对秋莲。过旧经行处，渔乡水驿，一路闻蝉。留连。漫听燕语，便江湖、夜语隔灯前。潮返浔阳暗水，雁来好寄瑶笺。

李彭老作词也喜用代字，是学梦窗之密丽的产物。如《四字令》云：“兰汤晚凉，鸾钗半妆，红巾腻雪初香。擘莲房赌双。罗纨素珰，冰壶露床，月移花影西厢。数流萤过墙。”写闺中贵妇的孤寂，深婉蕴藉，由于使了许多娇艳的代字，词作显得芳菲铿丽，幽思闪烁。

李彭老还有一首题为“题草窗词”的《浣溪沙》，高度评价周密的清操和周词的清雅，虚实相生，写得风流旖旎，轻捷浑融。词云：

玉雪庭心夜色空。移花小槛斗春红，轻衫短帽醉歌重。彩扇旧题烟雨外，玉箫新谱燕莺中。阑干到处是春风。

最后说一说陈允平(1205?—1280?)。允平字君衡，一字衡仲，号西麓，四明(今浙江宁波)人。与张枢、李彭老等酬唱。少从杨简学，试上舍不遇。淳祐三年(1243)为余姚令，罢去，往来吴越间，留杭甚久，放浪山水。咸淳九年，郡守刘黻于慈湖杨简故居创书院，以允平相其事。德祐年间，授沿海制置司参议官。至元十五年(1278)，以仇家告发，被捕，因同官袁洪援救得免。自是杜门不出，扁山中楼曰“万叠云”。宋亡后，征至大都，不受官放还，隐居乡里，与周密、张炎等交往。能诗，尤以词名，有《西麓继周集》、《日湖渔唱》各一卷。今存词共209首。

其词脱胎于清真，《西麓继周集》120余阕，皆和周邦彦词韵，刻意摹拟，题材狭窄，注重字句的锤炼，词风以婉雅平正为主。但小令亦有清丽芊绵、和畅明快者，如二阕调寄《唐多令》的“何处是秋风”、“休去采芙蓉”;长调亦有缠绵悱恻、怨慕交集者，如《摸鱼儿·西湖送春》、《绛都春》(秋千倦倚)。而其一般的婉雅平正风格，则可以《齐天乐·泽国楼偶赋》为代表：

湖光只在阑干外，凭虚远迷三楚。旧柳犹青，平芜自碧，几度朝昏烟雨。天涯倦旅。爱小却游鞭，共挥谈麈。顿觉尘清，宦情高下等风絮。芝山苍翠缥缈，黯然仙梦杳，吟思飞去。故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处?无心访古。对双塔栖鸦，半汀归鹭。立尽荷香，月明人笑语。

从“湖光”、“芝山”、“双塔”等字句看，泽国楼似在溧水(今属江苏)境内。此词写作者晚年的漂泊羁旅生活，抒写低徊幽咽的身世之感和残山剩水的亡国之痛，是西麓集中的高作。更为难得的是，此词感情真挚，清疏明快，运典贴切，诚如《词源》卷下所言，“本制平正，亦有佳者”。

不过，笔者私意更喜欢陈允平的两首《唐多令》小词。题“吴江道上赠郑可大”者云：

何处是秋风，月明霜露中。算凄凉、未到梧桐。曾向垂虹桥上看，有几树、水边枫。客路怕相逢，酒浓愁更浓。数归期、犹是初冬。欲寄相思无好句，聊折赠、雁来红。

题“秋暮有感”者云：

休去采芙蓉，秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在、两眉峰。心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。

音节和畅，色泽明丽，情韵生动，如行云流水，一气呵成。在南宋专事摹拟清真词的几位词家中，允平最有个性，犹存当行本色，故成就最高。这也是笔者将他从模拟、檃栝一派中请出，列入格律—风雅词派的主要原因。

本章花较大篇幅，以作家为关键，将宋代浙江格律—风雅词派的发展历程，大体道出。笔者以为，浙江之所以能成为格律—风雅词派最为活跃并取得辉煌成就的地区，当与该地区词家所具有的地方文化特性有很大关系。《宋史·地理志四》称两浙路“人性柔慧……尚浮屠之教。俗奢靡而无积聚，厚于滋味。善进取，急图利，而奇技之巧出焉。余杭、四明，通蕃互市，珠贝外国之物，颇充于中藏”。虽然浙江各地区之间的传统和习尚稍有不同，但可以说是小异而大同。生长或长期生活于斯的文士，自然亦或多或少、或深或浅地具备了这样的文化秉性。物产富饶，则取材不乏;人性柔慧，则词风柔靡而词艺高超;信奉佛教，则善造虚幻空灵之境;俗奢靡、尚奇技，则铺陈夸饰修葺不遗余力;厚于滋味，则长于体验涵咏以求醇厚深美;善进取、急图利，则喜攀附冒进、逞才斗巧。此等秉性、修养，皆格律—风雅词派之所需与所能。总体看，两浙人确实具有巧慧、轻扬、柔弱、奢侈、好讼、趋利重商等文化性格。^①格律—风雅词派于斯大盛，理所当然;两宋格律—风雅词派的重要作家，大多出产于斯，亦自在情理之中矣。

①(清)王奕清《历代词话》卷八引《古今词话》。
①吴文英《踏莎行·敬赋草窗〈绝妙词〉》有云:“杨柳风流,蕙花清润,蘋□未数张三影。”
①周密《弁阳老人自铭》云:“刚肠疾恶,闻见不平,怒发抵掌,毅然亦不少贷也。”见载明朱存理辑撰《珊瑚木难》卷五。
①陈廷焯《云韶集》辑评卷九,葛渭君编《词话丛编补编》,中华书局2013年版,第1597页。
①参阅程民生著《宋代地域文化》第一章第二节,河南大学出版社1997年版,第8-21页。