辛词派的气势磅礴、悲凉感愤

肝肠似火，色笑如花

辛弃疾是南宋的伟大爱国词人，一生肝肠似火，常以英雄自许，或以英雄许人。气高天下的东坡词风，由他带到南方发扬光大，与当时渴望恢复的民情国势相推移摩荡，复与南渡初期张元幹、张孝祥诸家的作风相翕合，遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏、辛词派，此为南北宋词坛风气转变的一大关键。

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。他出生时，济南在女真政权的统治下已经十二年了，父亲辛文郁去世较早，他是由祖父辛赞抚养长大的。绍兴三十一年（1161），金主完颜亮破坏和议，举兵南侵，激起被占领区人民的不满，纷纷起兵反抗，二十二岁的辛弃疾也聚众两千，加入济南耿京的抗金部队，被任命为掌书记。次年，他受耿京委派，赴建康与南宋政府取得联系，在返回途中，得知耿京不幸被叛徒张安国杀害，遂率领五十名骑兵突入敌营，生擒叛将张安国，送到建康处死。辛弃疾晚年回忆起这段非凡经历时，写下了著名的《鹧鸪天》词：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾。春风不染白髭须。都将万字平戎策，换得东家种树书。

词中颇多感慨，因辛弃疾二十三岁渡江南归后，有将近二十年一直辗转于江淮和两湖一带做地方官，并未得到重用。他曾作《美芹十论》进奏朝廷，希望孝宗坚定抗战的信心，又满怀希望地给当朝宰相虞允文献上北伐计划书《九议》，建议积极运筹恢复大计，但没有得到理睬。朝廷没有让他去抗金，而是派他镇压湖北的农民起义和茶商暴动，在职务上调动频繁。对此，辛弃疾很不满意，他在淳熙七年（1180）所作的《摸鱼儿》中说：

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。

此词咏香草美人而暗含政治讽喻，发表后的第二年辛弃疾就被免职，开始了在江西上饶带湖的十年闲居生活。嘉泰三年（1203），权相韩侂胄主持朝政，筹措北伐，起用辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使。次年，辛弃疾被派到前线军事重镇镇江做知府，因登北固亭怅望中原，不禁思绪万千，写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

此时的辛弃疾充满了老当益壮的抗金激情，但他到镇江刚一年，就因遭言官弹劾而被免职，重回铅山故居。开禧二年（1206），宁宗正式下诏北伐，重新起用辛弃疾，他到任后不久，因身体有病，于次年获准回家休养。开禧北伐失败，辛弃疾也含愤去世。

辛弃疾是一位英雄词人，抒写爱国情怀是其稼轩词的主旋律。他在《满江红》中说：“鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。”《贺新郎·同父见和，再用前韵》云：“我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。”用词抒发气壮山河的爱国情怀，尽显抒情主人公的英雄本色。再如《破阵子》：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

追怀青年时代驰骋沙场的抗金业绩，以及当时为国立功的宏伟抱负，很是激昂慷慨。辛弃疾一生念念不忘抵御外侮、统一祖国，始终以恢复中原为己任。他在《南乡子·登京口北固亭有怀》中说：

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

把登临怀古与感慨国事联系在一起，抒写对中原故土的怀念，对朝中畏敌如虎的投降派的蔑视，以及对天下英雄的期待和自许。

当辛弃疾为国建功的理想在现实中无法实现时，就产生了英雄无用武之地的苦闷和悲愤。他在《水调歌头》中说：“未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种，一一醒时栽。”真是愁白了英雄头。其《水龙吟·过南剑双溪楼》云：

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束沧江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人，又卸片帆沙岸，系斜阳缆。

以论剑寄寓收复中原之志，担心投降派兴妖作怪，有种岁月虚度、壮志难酬的愤懑。这是稼轩词中常见的内容。如《菩萨蛮·书江西造口壁》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。东北是长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去！江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

辛弃疾肝肠如火，不甘寂寞，可报国无门，在苦闷和悲愤的倾诉中，同样体现了他难以抑制的爱国激情。

在主张抗金而被免职后，辛弃疾赋闲隐居江西前后达二十余年，虽然他曾做过“躬耕”的打算，可真要把雄心收敛起来也非易事。在长期的乡村赋闲生活中，他创作了一些有关农村生活剪影和水乡风光的田园词，给词坛带来了清新朴素的作风。如《鹧鸪天·代人赋》：

陌上柔条初破芽。东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花。

这种带有乡村生活牧歌情调、纯朴清新的田园词，在此前的文人词里是很少出现过的，而在辛词中却较为多见。如《清平乐》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里蛮音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

这是一幅农村人物和图景的素描，生动逼真，具有浓郁的乡土气息。再如《西江月·夜行黄沙道中》：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

用白描手法写农村的田园风光，有种亲近自然的气息，语调自然平淡，反映了作者在日常生活中寻觅到的闲适乐趣。

辛弃疾对淳朴的乡村生活景致的欣赏，构成了其田园词的恬淡风味，有一种清水出芙蓉的清新明秀的美。但对平静的田园风光和自然景物的描绘，并不能平息他不为世用的苦闷，难以化解英雄虚度时光、无计报国的忧愤。纵然面对青山绿水、鸟语花香，他的精神也不能完全优游无碍。他在《鹧鸪天·博山寺作》云：“味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”对有雄心壮志者而言，归耕田园其实是一种不得已的选择。

无情未必真豪杰，辛弃疾是解风情的英雄人物，作词还有“色笑如花”的一面。在稼轩词中，具传统风格的体物言情的咏春词多达六十首左右，几占现存辛词的十分之一，不仅数量可观，而且不乏名篇。如《祝英台令·晚春》：

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住？鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，呜咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、将愁归去。

这是辛弃疾咏春词的代表作，写得疏朗明爽，清丽中见俊俏，带有婉约风韵，向来有“妩媚”之评，以为在体物言情方面亦可与婉约词人争胜。但辛弃疾咏春词的妩媚乃是一种寓刚于柔或振柔为刚的秀美，是以雄健清劲和悲慨深沉的情思为底蕴的婉媚，与婉约词人的体物言情是两种不同的格调。真正写得缠绵婉媚而清丽的，是他的艳情词。如《粉蝶儿》：

昨日春如，十三女儿学绣。一枝枝，不教花瘦。甚无情、便下得，雨僝风僽。向园林，铺作地衣红绉。而今春似，轻薄荡子难久。记前时、送春归后。把春波，都酿作，一江醇酎。约清愁、杨柳岸边相候。

不过，即使是写艳情，辛词仍显得率真质朴而情致凄切，非只是婉媚而已。能根据所写题材内容变换表现手法，将不同的风格加以融会，也是稼轩词的特色。

辛弃疾继承了苏轼“以诗为词”的创新精神，使词与乐分离后，仍然能够作为一种内容充实、形式多样化的新体格律诗独立存在，这是苏、辛词并称的一个主要原因。但是它们之间仍然有着显著的区别，东坡词是典型的文人词，而稼轩词乃英雄之词。辛弃疾以豪爽的英雄本色和充沛的创作才力，把词从写儿女柔情为主的吟唱中解放出来，引向比东坡词更广阔、更激荡的天地，使之具有英风豪气。如《水龙吟·登建康赏心亭》：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，盈盈翠袖，揾英雄泪？

连流泪都要流英雄泪，其余可想而知，但用来揩泪的是侍女的翠袖。如果说苏轼常用文人“安时而处顺”的态度排遣生活中遭受的痛苦；那么辛弃疾则多以英雄的慷慨悲歌来倾吐抑郁不舒的闷气。他在《贺新郎·用前韵再赋》中说：“叹人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。谩赢得、伤今感旧。”他身处在乱离时代，有勇有谋，本可为国建奇功，却只能含恨赋闲。目击时艰，他颇多悲壮语，如其《鹧鸪天·送人》云：

唱彻阳关泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般。只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难。

辛弃疾把苏轼已解放的词体和开拓了的词境，进一步加以解放和开拓，既能用词来抒情、咏物，也可用它铺陈事实或讲说道理，即“以文为词”。他那些以雄健之笔抒发其沉郁情思的英雄词，不仅提高了词的品位，而且极大地开拓了词境。其稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格的丰富多彩，是其他宋代词人不能比拟的。

辛弃疾作词多以豪放格调出之，又不失温婉的本色，合此二者方为其稼轩词的风格特色。范开在为《稼轩词甲集》所作的序里说：“其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常；又如春云浮空，卷舒起灭，随其所态，无非可观。”刘克庄《辛稼轩集·序》亦云：“公所作大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾丽绵密者，又不在小晏、秦郎之下。”作为一位有豪放气质的词人，辛弃疾的胸怀和性格与李白、苏轼较为接近，他在《水调歌头》中说：

我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖麟并凤，云遇青山（指李白）、赤壁（指苏轼），相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。少歌曰，神甚放，形则眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全。有美人可语，秋水隔娟娟。

志存远大，气高天下，其豪迈旷达确与李白和苏东坡有相近的地方。作为稼轩词基调的，是辛弃疾一生难以抑制的英雄失志的悲放，溢为狂傲的高声唱叹。如《贺新郎》：

甚矣吾衰矣！怅平生、交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳！知我者，二三子。

此词为辛弃疾晚年的作品，可依然是气大声宏，狂傲之情溢于言表。由于心高气傲，作词又多以抒发雄心壮志难以实现的悲恨为主，豪放悲壮便成为辛词的主导风格。王国维《人间词话》说，“东坡之词旷，稼轩之词豪”，就含有这层意思。

辛弃疾驰骋百家，转益多师，下笔如有神助。在其稼轩词里，效楚辞体、陶体、花间体、易安体者都有；他又以散文句法入词，《诗》、《论》、《庄》、《骚》等经史子语拉杂运用，无不得心应手。辛弃疾在《满江红·席间和洪舍人兼简司马汉章》中夸奖友人是：“天与文章，看万斛、龙文笔力。”很像是夫子自道。稼轩词语言运用艺术的特点之一，便是以文入词，议论纵横，挥洒自如。如《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》：

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容，我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？

此词开篇写群山逶迤磅礴的气势，又用“深雄雅健”形容山峰磊落，与作者的笔力很相似，实可移作稼轩词语言风格的定评。辛弃疾具有高超的语言运用能力，许多散乱平淡的语言材料，经他组织到词中后，全变为极生动和带感情的文句。他在词里喜用、善用典故，常借助典故的类比暗示和启发作用，扩大词的思想深度，增加词的内容蕴涵。稼轩词的语言风格是多样化的，除以文入词，用典多而精当，语句精练警策外，还有吸收民间语言而通俗化、口语化的优点。

总之，辛弃疾的性格中有英雄词人“肝肠似火”的一面，也有作为文人情感丰富细腻而“色笑如花”的一面，故其词豪放风格与旖旎情韵兼而有之。其慢词长调或直抒悲壮激烈的感情，或摧刚为柔而曲折达意；他的小令短章多绝妙好辞，言情、写景、述怀均可。他以英雄豪杰的性情和胆气，突破了词的传统体制和写作方法而另辟新境，可就其言情的深微而言，却又保持了词体婉约含蓄的美妙。其创作风格有时显得极豪放，有时又很凄婉，有时桀傲雄奇、浩瀚流转，有时则空灵蕴藉、幽深清远，稼轩词的丰富多彩和永久价值便都在这里。