辛派词的慷慨悲凉，爱国激情

慷慨悲凉的辛派词

南渡前后还有一批词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元幹、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们向来被认为是辛派词人，以具有强烈爱国激情和慷慨悲壮风格的作品，为宋词增添光彩。

张元幹（1091—1161），字仲宗，自号真隐山人、芦川居士，福建永福（今福建永泰县）人。他于北宋政和年间踏上仕途，南渡后，因不满秦桧当朝而休官还乡；但他仍坚持抗金主张，关心国事，写词反对议和。他的《芦川词》题材广泛，风格多样，但南渡后的词作以慷慨悲歌为基调。如《贺新郎·送胡邦衡待制》：

梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。

这篇作品是写给胡铨的，抒写河山破碎之痛和牢骚抑郁之情，表现了对国耻民瘼的深广忧愤。胡铨因上书请斩奸臣秦桧而被流放，亲朋好友都不敢为他送行，张元幹明知会因此坐牢，却偏要作这首词去为胡铨壮行。张元幹还有一首《贺新郎》也非常有名，词是写给著名主战将领李纲的，长于悲愤，极发扬蹈厉之致。他不仅感时抚事，用词表现对国土沦丧的悲愤；还用词作武器，直接参加反对投降、坚持抗战的现实政治斗争。他送胡铨、李纲的两首词，在当时起到了振聋发聩的作用。

张孝祥（1132—1169），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人。他于绍兴二十四年（1154）廷试擢进士第一，即上疏要求给岳飞昭雪，因此而为秦桧所忌恨。入仕后，因反对主和、赞同张浚的北伐，他不断遭到主和派的排挤，符离兵败后被劾落职。张孝祥词风豪迈飘逸，是南宋初年促使词风转变的著名作家。他在《清平乐·寿叔父》中说：“英姿慷慨。独立风尘外，湖海平生豪气在。”其《雨中花》云：“一舸凌风，斗酒酹江，翩然乘兴东游。欲吐平生孤愤，壮气横秋。”他兴酣落笔时，发为慷慨壮烈之音，气概有更甚于稼轩词者。如《六州歌头》：

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝！追想当年事，殆天数，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京！干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情？闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。

此词“骏发蹈厉，寓以诗人句法”，声调节拍急促，词情激昂悲壮，无一毫浮靡之气。

除忧愤深广的作品外，张孝祥还有以清隽为宗的即景抒情之作。他善于用自然美景衬托清旷胸襟，洒脱处极似苏轼。如《念奴娇·过洞庭》：

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

此词很容易让人想起苏轼的《水调歌头·明月几时有》，那月光水色的表里澄澈，一片空阔无边，真令人心旷神逸，肝肺皆冰雪。张孝祥于湖词的风格出入苏、辛之间，既反映出叱咤风云的英雄本色，又表现了冰清玉洁的品格。

陈亮（1143—1194），字同甫，人称龙川先生，婺州永康（今属浙江）人。他年轻时就慨然有经略四方之志，才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169），他向宋孝宗上《中兴五论》，此后又多次上书，主张抗金，恢复中原。因其言论刺痛主和派，他被人诬告，三次下狱。他于绍熙四年（1193）中进士第一，授签书建康府判公事，未行而卒。

陈亮与辛弃疾往来密切，两人相互激励，以爱国壮词享誉词坛，故词风也很相似。他的《龙川词》虽有婉秀之作，但多数为豪言壮语。如《水调歌头·送章德茂大卿使虏》：

不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在？磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。

豪放雄奇，昂扬激荡，这是陈亮龙川词艺术风格的基调。

陈亮虽属辛派，却能自成一家，开以政论入词的创举，把自己政论文章中的壮言快语改写为词，二者互为表里。如《念奴娇·登多景楼》：

危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连冈三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！

豪情澎湃，快语如刀，夹有议论感叹，不假寄托而以气势取胜。

刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。他少有志气，以功业自许，究心古今治乱根由，曾数次上书陈述恢复中原的方略。他四次应举而未中，以布衣身份流落江湖，常寄人篱下。他与陈亮为友，亦曾得到过陆游、辛弃疾的赏识，做过辛弃疾的幕客。他的《龙洲词》追步辛词，多慷慨悲壮语，如《六州歌头·题岳鄂王庙》：“中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺。……狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。”为抗金名将岳飞的被害鸣不平。再如《贺新郎》：

弹铗西来路。记匆匆、经行十日，几番风雨。梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树。雁信落、家山何处？万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。留不住，少年去。男儿事业无凭据。记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜雨。谁更识、此时情绪？唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。歌此恨，慰羁旅。

恢复中原的壮志，竟化为事业无成的身世感慨，写得吞吐回荡，情调悲凉。收复中原是刘过念念不忘的主题，可他作为一介布衣，胸怀奇志而报国无门，只能狷狂豪放、慷慨悲歌了。他的龙洲词多写得气势贯注、流畅自然，但横放处往往收拾不住，以致平直、率意和粗豪。