外国文艺美学要略·论著·《诗歌和散文中的德国社会主义》

外国文艺美学要略·论著·《诗歌和散文中的德国社会主义》

恩格斯批判“真正的社会主义”的文章，写于1846年底至1847年初。 “真正的社会主义”，是十九世纪四十年代在德国流行的一股反动社会思潮，代表人物是莫泽斯·赫斯、卡尔·格律恩、卡尔·倍克、海尔曼·克里盖等人。这一反动思潮代表着德国小资产阶级利益，极力宣扬阶级调和和抽象的个人之爱，反对无产阶级的革命斗争。在文艺美学上， “真正的社会主义”主张描写所谓“完美人性的人”， “歌颂胆怯的小市民的鄙俗风气”，向资产者摇尾乞怜。

马克思和恩格斯从政治、哲学等方面对这一反动思潮进行了深刻的批判。恩格斯的《诗歌和散文中的德国社会主义》一文，集中批判了这一反动思潮的诗歌创作和文艺美学观点。这篇文章分为《卡尔·倍克〈穷人之歌〉，或‘真正的社会主义’的诗歌》和《卡尔·格律恩〈从人的观点论歌德〉》两部分。《卡尔·倍克〈穷人之歌〉，或‘真正的社会主义’的诗歌》，批判了“真正的社会主义”的诗人卡尔·倍克等的诗歌。恩格斯指出，卡尔·倍克及其他“真正的社会主义”的诗人， “不是在现实世界中生活和创作诗歌的活动着的人”，而是“飘浮在”德国市民的朦胧幻想的“云雾中”的诗人。他们把资产者美化成善良的“博爱家”，把无产者丑化为逆来顺受的奴才。他们的诗歌的特征，是“对叙述和描写的完全无能为力”。这是由于“他们的整个世界观模糊不定”所致。“他们的诗歌所起的并不是革命的作用，而是‘止血用的三包沸腾散’”。

恩格斯还批评“真正的社会主义”的诗人“只歌颂各种各样的‘小人物’”，而“并不歌颂倔强的、叱咤风云的和革命的无产者。”恩格斯在这里提出的文艺要歌颂无产阶级的思想，在文艺发展史上具有划时代的意义。

在《卡尔·格律恩〈从人的观点论歌德〉》中，恩格斯深刻地批判了“真正的社会主义”的主要代表人物卡尔·格律恩的《从人的观点论歌德》一书。恩格斯揭露了卡尔·格律恩通过歪曲歌德来宣扬“真正的社会主义”的真正目的。恩格斯一方面反对格律恩从抽象的“人”的观点来“评论歌德”，同时也反对白尔尼和门采尔从政治的、党派的、道德的观点来衡量歌德，而主张用“美学的和历史的观点”来评论歌德。恩格斯从分析歌德的作品入手，具体地分析了他对当时德国的态度所表现的两重性。恩格斯指出，歌德有时“敌视它”， “讨厌它”， “逃避它”，“反对它”，有时则又相反，“亲近它”，“迁就它”，“称赞它”，“甚至保护它”。歌德的叛逆、反抗和妥协、反动的两重性，不过是“天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争”的思想表现。恩格斯在这里阐明的对作家和作品要用历史的、阶级的观点和美学的观点进行分析的思想，对于正确对待文学遗产，具有重要指导意义。