《多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话》宋词名句解读鉴赏

名句的诞生

一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断，霁色冷光相射。蓼屿1荻花洲，掩映竹篱茅舍。

云际客帆高挂，烟外酒旗低亚2。多少六朝3兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。

——孙浩然·离亭燕

完全读懂名句

1﹒蓼屿：蓼花丛生的水边高地。2﹒低亚：低矮貌。3﹒六朝：指先后建都建康的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝。

横陈于眼前的山水如画，秋风潇洒，金陵之秋清丽不俗。雨后晴朗天色与清冷江水相辉映，在那蓼花丛生的高洲上，隐约可见几处竹篱茅舍人家。

客船上帆布高挂飘扬在云端，烟外酒家门幡也低垂。多少的古今盛衰事，都成为渔夫、樵夫茶余饭后的聊天对象。怅然倚靠着高楼，无言伫望着凄冷的秋阳西下。

词人背景小常识

历来对于《离亭燕》的作者有两种说法，一说为孙浩然，另一说则是张升，至今仍是学界公案。认为是孙浩然的学者，认为历史上的张升曾担任宋仁宗时的宰相，史书中都有记载，以如此声名大噪的官员而言，其作品被后人搞混的几率并不高。此外在传世的王诜图中，曾题言其图“尽写浩然词意”，并且将其词摘录其旁。王诜与张升约略同时人，王诜又为宋英宗驸马，对于朝廷要臣应甚为熟稔，若为张升所作，应不至于误认是孙浩然所作。相对于坚持张升所作之人，往往只能以记载者为范仲淹的孙子立意，认为其家世、学养可信度高，证据相对来得少。

基于孙浩然的说法，证据较为充足，因此本文暂且先将《离亭燕》归于孙浩然所作。而孙浩然仅存有词二首，生平则无留下任何资料，只能大略推知他大概是北宋仁宗、英宗时人。

名句的故事

《离亭燕》一词写江南水乡萧瑟寒凉的秋天景色，勾引起词人对过去建都于江南之六朝兴衰历史的感慨。宋代文人由于身处于理学兴起的年代，有志之士皆有着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，作者的生卒年代正与范仲淹相互印叠，因此面对北方蛮强的威胁，更能感受到六朝偏安的危难，故词中出现“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”的叹息与忧心。

元朝罗贯中著名的作品《三国演义》，其耳熟能详的卷头词言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”简短的词句，却道尽三国风流人物的辉煌历史，是开卷语，也是读完《三国演义》，心中思绪激扬、万马奔腾般跑过后的慨然、感动。其中“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”几句，与本名句“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”有雷同之处，都以渔樵平常的闲余笑谈来带过这段变化讯息、波涛万千的过往历史。然而需特别说明的是，《三国演义》的这阕名词其实并非罗贯中所写，而是清人毛宗岗修订版本时加入的，毛氏采用明朝杨慎《临江仙》的词，稍改一二字罢了。

郑燮，号板桥，是清初乾隆进士，个性落拓不羁，喜以诗酒自娱，诗、书、画俱佳，他写有一套《念奴娇》组诗，针对三国英雄可歌可泣之事迹予以抒发、颂赞。其中《念奴娇·石头城》云：“叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。山色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。数声鱼笛，芦花风起作作。”郑板桥在此将《离燕亭》“多少六朝兴废事”，改写为“叫尽六朝兴废事”，语气更为激动，已非前者渔樵笑谈中的内容，而是内心深处迫切、难以舒缓的呐喊。然而这一切毕竟都已是尘封往事了，即便再不愿、不舍，如今物换星移也只能驻足遗迹处，听着远处的鱼笛、观看不变的江水流转。

历久弥新说名句

古都建康、金陵皆是现今南京城的古名，其兴起可以追溯到春秋末期吴、越的开发，历经秦汉，真正有更进一步的建设、开垦要到三国时代的孙吴。尤其随着孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆在建康立都，使得这个城市在中国历史、文学中留下不可磨灭的痕迹。墨客骚人对于金陵古都的缅怀甚多。

朱自清在其作品中也曾经针对“南京”一地挥洒着墨，他说：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。”（《南京》）六朝兴废在此又再一次被朱自清提出来，足见南京一城几乎是与六朝画上等号，其功能尤发挥于国势偏安之际，南宋正是如此。至明朝朱元璋也立都南京，明成祖才转至北京，但南京仍立为南都，其组织运作似一小朝廷，甚至到民国初年还是将临时政府设在南京，足见此地虎踞龙盘的重要。因此若能在这个历史丰硕的古都里漫游，即使没有目的，不需有伴，一个人踽踽独行，似乎也能时光回流，进入过去多少迁客骚人粉墨登场的世界里，默默咀嚼这些感动，就是旅行最大的收获了。