名句的诞生
登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓1挂雨，雄风2拂槛，微收烦暑。渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商3时序。览景想前欢，指神京，非雾非烟深处。
向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫，赢得销魂无语。极目霁霭4霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角5，又送残阳去。
——柳永·竹马子
完全读懂名句
1、雌霓：双虹出时，色彩鲜盛为雄，又称虹；色彩暗淡为雌，又称霓。雌霓即是暗淡的虹霓。2、雄风：清凉劲健之风。3、素商：孟秋之月。秋季的第一个月，即农历七月。4、霁霭：晴烟。5、画角：古军乐。此指号角吹奏声。
登上旧时战争留下的荒凉废垒，站在高亭远望，一片宁静烟色弥漫水边。面对着暗淡虹霓，上头还挂着几点雨滴，清凉劲风吹到栏杆，才稍稍收敛原本烦热的暑气。渐渐感觉到叶子落下，搭配几声蝉鸣，唱出秋天已经接近了。览遍眼前景物，回想过去的欢乐，遥遥指向京城，不在雾里、不在烟里，是在深邃看不见的远方。
对着当前景色，再度追忆过往的快乐，新愁容易累积，故人难以再聚。站在高处，终日凝思伫立，心中难过到无话可说。目光看尽最远的晴烟朦胧，黄昏时，乌鸦在空中零乱飞舞，傍晚的江城更显寂寥萧索。南楼有人正吹着画角，刚好送走西下的夕阳。
名句的故事
《竹马子》是柳永晚年游宦江南所作，主写登高怀人，借景抒发离情愁绪。上片以古代战垒残壁的苍凉荒芜，与夏秋时序交替的自然景象联结，词人触景伤情之余，不禁涌上悲秋情绪，回忆过去京城的欢乐岁月，想要指出京城所在，但眺望远方，却只见层层烟雾。下片仍接应上片“想前欢”的心情，描述离开京城之后，新愁已入心扉，又长期与思念之人无法聚首，新愁于是不断累积，终到了人心无法承载的地步，无处宣泄的他，只能暗自强忍，无语凝望，眼下零乱萧索的暮晚景色，正衬托他极度思念的销魂悲伤。
年轻时的柳永，一直居住在繁华京城，由于出身书香门第，参加科举考试成为他人生唯一的选择，即使一再落第，还是必须不停地尝试，直到考取为止；而陪伴他度过落榜的精神寄托，即是来自秦楼榭阁的女子。柳永用其真心与她们相搏感情，只是未料考取进士之后，到处的游宦生涯，竟是如此空虚乏味，这使他更怀念起京城的绮靡欢乐，其中“览景想前欢，指神京，非雾非烟深处”，就是羁旅在外的柳永，表达对以往京城岁月的想念。此三句虽不见一字悲语，但从一“指”字，已将潜伏内心的新愁旧绪，指向远比烟雾更深的京城，也象征能抚慰他寂寞心灵的，唯有远在京城的知心女子。
历久弥新说名句
柳永《竹马子》中“指神京”以及“非雾非烟”两语，其表现形式堪称新颖，作者先直指地名“神京”，接着要道出神京所在时，他又只语出否定答案“非烟非雾”，先引人深思，才恍然明白其意指：“神京”还在那烟雾迷蒙的更远处。此乃运用数学的“穷举法”，即是先举出不是的答案，再找出正确的答案。
唐代诗人李白写过一首五言律诗《登敬亭北二小山，余时送客，逢崔侍御，并登此地》，其后四句为“回鞭指长安，西日落秦关，帝乡三千里，杳在碧云间”。这是李白与友人崔成甫同登敬亭山（今安徽宣城市郊）时，在下山途中，诗人举起马鞭，指向长安的方向。此时夕阳正映照旧朝秦时边塞，至于皇帝所住的长安，离他们还有三千里之远，缥缈在一片碧色云海之间。
晚唐诗人温庭筠，以杨贵妃的史事为题材，写下一首五言古诗《过华清宫二十二韵》，其中云道“重瞳分渭曲，纤手指神州”，作者援引唐玄宗天宝二年（公元743年），皇帝（古来称帝王相为重瞳，此借指唐玄宗）命令京兆尹韩朝宗引渭水，修筑一条漕渠，分入长安置潭的工程大事，再对照区区一杨贵妃，只须纤纤玉手一指，整座神州江山尽在她的手中，借以突显唐玄宗对杨贵妃的溺爱纵容。从李白的“指长安”、温庭筠的“指神州”，可见年代较晚的柳永，其《竹马子》中的“指神京”也应源出前人的巧思，只是人人翻新笔法不同，表现也各有意趣。
清代词人纳兰性德，其《江城子》写有“非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知”，词人借巫山神女的典故，写出神女降临前，正是非雾非烟的迷蒙遍布，若有人想问神女生活，那不过是一场梦，除非进入梦里，否则是不会了解的。所言“神女”可能暗指其恋人，两人情感或许有难言之隐，故只能迂回代之；其中“非雾非烟”即袭柳永《竹马子》，只是纳兰性德指的是“神女”现身人间的景象，柳永则是指“神京”不能望及的遥远距离。
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