宋琬《春日田家》描写农村乡野春日景象诗

春日田家·宋琬

野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。

“春江水暖鸭先知。”然而在山中，对妩媚的春色最为敏感的，也许该是地上的小草、空中的鸟雀吧。

《野田黄雀行》，是个古旧的乐府诗题，我们的诗人大约是学问气太足了，一见到田野里活蹦活跳、到处觅食的黄雀，就脱口而出用了这四个现成字：“野田黄雀。”不过，从后面“自为群”三字来看，诗人想创造的诗境，可一点儿也不古旧。你看那么多黄雀，春来了，它们也苏醒了，想飞到刚刚掀掉冬天雪被的田地、寻找地上新冒出的嫩草叶；它们来得那么多、那么不约而同，虽然谁也不招呼谁，可谁的念头都一样。所以诗人远远看去，以为它们本是一“群”；再仔细一辨，噢，他明白了，原来它们哪里是一伙的，只不过为了同一个目标，才自然而然聚集到田野上、自然成群罢了。看来，春的气息，真是鸟儿最先敏感到了。

接着，诗人的目光从景物转到了人事上，鸟儿敏感，农村的人们又何尝不呢？几位老者正兴致勃勃地走在山间的小道上，他们也并没有什么事急着要做，只是想趁着这大好时光去拜访拜访久别的老友，叙叙旧情，拉拉家常；也顺便舒活舒活筋骨，正是陶渊明所说的“闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时。”——于是当你静听时，从山上疏疏落落的茅屋里，就会有“山叟”们“话旧闻”时亲切的话语和朗朗的笑声，隐隐传来了。

当然，老农们已经老了，春天来临，对他们来说，只是多了活动的自由、多了新鲜的空气罢了，然而对这个季节里的忙人，春天的意义便又不同了。你听“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”——过一阵大约就要用牛耕地了，所以主人对它格外的关照，夜里也忘不了多喂一顿。牛吃得饱了，微微地哼着，当家的又去唤正在酣睡的妇人：“喂，快起了，快起了！”——这时诗外一定还会有妇人那朦胧而渴睡的声音吧：“干什么呀？还早呢！”“快起来吧！明天是春分，要去种树，得赶紧准备准备啊！”——这呼妇声，唤牛声，低微的牛鸣声，妇人的应答声，在静静的夜里显得格外的清晰。它和“鸡鸣桑树巅，犬吠深巷中”的诗句一样，都带着浓厚的田家气息。而进一步引人遐思的是：山民们在春天的夜晚尚且如此忙碌了，那么白天呢？一定是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”了——短短的两句诗里，蕴含了怎样丰富的韵味啊！

读到这里，你该明白了，这首诗的题目虽然是“春日田家”，而勾画的，却分明是“田家”的“春日”啊！