《圣物》约翰·但恩诗赏析

圣　物

当我的墓穴再次掘开，

为把第二位访客接待，

（因为坟墓已得知妇女

可以是不止一人的床铺）

而掘墓之人发现　

骸骨上环绕着一只金发手镯时，

他会不让我们随意，

心想那里躺着相爱的侣伴，

他们以为这方术多少可以

使他们的灵魂在最后忙乱的日子　

在这墓中相会，且盘桓片时？

假如这事碰巧发生在

迷信盛行的地方，或时代，

那么，掘墓之人必将

把我们献给主教，和国王，　

使我们成圣物；那么

你将是抹大拉的马利亚，而我则是

别的什么东西；

所有女人将崇拜我们，还有些

男人；既然那年月，崇尚奇迹，　

我大可凭这纸诗笺教给那时代

我们，无害的恋人，所创造的奇迹。

起初，我们忠诚地相爱，

却不知爱什么，为什么相爱，

我们不知道性别差异，　

一如守护天使般蒙昧；

来时和去时，我们

也许会接吻，但不在会餐间的时刻；

我们从不用手摸

天性——后被法律戕害——放任的印信：　

我们曾造就这些奇迹；但如今，噫，

我应当超越，一切韵律，和言辞，

假如我说得出她是个何等奇迹。

注释

1-2　在但恩生活的时代，由于墓地拥挤，旧的墓穴常被掘开以接纳新的死者。

9　“以为”：有些抄本作“希望”。

10　“最后忙乱的日子”：指基督教所谓最后审判日，其时所有死者的灵魂将集合起各自散乱的骸骨而复活，接受救世主的审判。

17　抹大拉的马利亚原为妓女，后成为耶稣的虔诚信徒，在后世被尊为圣女。

26　据说天使无性别。

27-28　见面时致意和分手时告别才偶尔接吻。“会餐”：C. A.帕垂蒂斯认为是指早期基督教徒的友爱会餐；西奥多·雷德帕斯则解释为灵魂以亲吻为食。

30　“印信”：指性器官。