《封圣》约翰·但恩诗赏析

封　圣

千万噤声别说话，且让我爱，

要么大骂我瘫痪，或痛风，

嘲笑我五根灰发，或衰败命运，

用财富改善地位，学问，心智，　

找到你生路，得到你位置，

看达官眼色，拍贵人马屁，

或瞻仰国王真正的，或他铸制的

尊容；你愿要什么，就试试，

只要你肯让我爱。

咳呀呀，谁又被我的爱所伤害？　

我的叹息吹翻了哪条船？

谁说我的泪水淹没了他地面？

我的冰冷何曾扼杀早春季？

充满我血脉的炽热何曾

给疫死名单多加一名姓？　

士兵总是找仗打，律师则找寻

因争吵而诉诸官司的人们，

尽管她和我真相亲。

任你们怎么骂，我们被爱造就：

骂她是一飞蛾，骂我是另一只；　

我们也是蜡烛，自付代价而死；

并且在自身发现鹰隼与鸽鸠；

不死鸟之谜因我们有更多

含义；我们俩合一，就是它。

对一个中性的事物两性都适合，　

我们同样死复生，且以

这份爱证明神秘。

倘不能因爱生，我们可以因爱死；

倘若我们的传奇不适合

墓碑和棺盖，那将适合诗歌；　

倘若我们不印证一段历史，

就将在情诗中建筑华屋；

精制的瓮如墓地半亩，

同样适合最伟大人物的遗骨；

凭这些赞诗，人人将赞成　

我们已因爱封圣，

且如是求我们：“你们，被可敬的爱神

变成彼此的隐修道场者；

你们，认为爱曾是和平，如今是争斗者；

曾经缩小整个世界的灵魂，　

把乡野、城镇、宫廷赶进

你们的眼睛（于是被造成

镜子、望远镜，给你们把一切缩映）

者：请代求上天恩赐

你们的恋爱模式！”　

注释

3　“五根”：另本作“真正的”。

7-8　硬币上的国王头像。

21　在十七世纪英国，死亡是性交高潮的一个流行隐喻。当时人们认为，性交一次会缩短一天寿命。蜡烛自我消耗而亡，亦象征阳具。

22　鹰隼和鸽鸠分别是力量和男性、温柔和女性的象征。

23-25　不死鸟是古埃及神话中的神鸟。据说仅有一只，自我繁殖（也许因此被认为是双性的或中性的），时时在埃及古城海利波里斯太阳神神殿的祭坛上自焚，然后从灰烬中复活而更新自己。而在十六世纪的西方，理想的爱被认为是两性的融合为一，但又同时具有两性的特点。

32　“屋”（roome）：在意大利语中又有“诗节”之义。

40　“缩小”：所有抄本都作“提炼”。

45　“你们的”：1633—54年版作“我们的”，此处从1669年版和多数抄本。