《百年孤独》简析|介绍|赏析|鉴赏

《百年孤独》外国文学作品简析

作者：[哥伦比亚]马尔克斯

类型：小说

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本书成书于1967年，加夫列尔·加西亚·马尔克斯于1928年出生于哥伦比亚一个依山傍海、盛产香蕉的小城镇阿拉卡塔卡。他的父亲是个报务员、外祖父是位受人敬重的上校，同时也是一个手艺精巧的金银匠，善制小金鱼，外祖母博古通今，很会讲故事，这对马尔克斯以后的文学创作产生了深远的影响。

1982年10月21日清晨，哥伦比亚睡眼惺忪的人们一打开收音机就听到马尔克斯以闻名世界的长篇小说《百年孤独》荣获1982年诺贝尔文学奖的消息，哥伦比亚人欢呼起来，处于极度兴奋之中。同一天，居住在墨西哥城的马尔克斯在接到斯德哥尔摩请他赴瑞典出席诺贝尔文学奖授奖仪式的长途电话时，被这喜讯惊呆了。当大批记者涌到他面前时，才如梦初醒，欣喜若狂。哥伦比亚总统贝坦库尔、墨西哥、委内瑞拉等国领导人或打电话，或发表讲话，盛赞他在文学上取得的成就和为拉丁美洲争得的荣誉。

由浙江文艺出版社出版，黄锦炎、沈国正、陈泉翻译的《百年孤独》是较好的译本。

内容精要

布恩地亚家族的第一代霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚与妻子乌苏拉是马孔多的开创者。他们本是表兄妹。乌苏拉害怕近亲结婚重蹈前辈的覆辙，婚后每夜穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。村人阿基拉尔因此讥讽布恩地亚没有性能力，布恩地亚杀死了阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他们的面前。夫妇俩决定远走高飞，经过两年多的艰苦跋涉，他们和跟随的几户村民定居在一片荒凉、多石的滩地上。取名为马孔多。

吉卜赛人来后，带来了许多新鲜玩意儿。布恩地亚是个富有创造精神的人，他想把马孔多与外界连接起来，发现马孔多的四周都是大海，没有出路。后来便沉迷于炼金术，在孤独中发了疯，被家人捆在院中的大栗树下，半个多世纪后才死去。乌苏拉是这个家庭中最长寿的女人，活了100多岁，目睹了全家及马孔多的历史沧桑。

第二代有两男一女，长子何塞·阿卡迪奥长大以后跟同村的一个女人私通，生有一子，取名阿卡迪奥。后跟乌苏拉的远房养女雷蓓卡结婚，随吉卜赛人周游世界变得狂放不羁，后被人暗杀。次子奥雷良诺长大后娶了镇长14岁的女儿雷梅苔丝。在此之前，与哥哥的情人私通，并生有一子，妻子暴病死后，他再也没有结婚。参加内战，成了上校。在奥雷良诺20年军旅生活中，发动过22次武装起义，遭遇过14次暗杀，73次埋伏和1次行刑队的枪决。先后同17个女人同居，生下17个儿子，这些孩子长大后回马孔多寻根，在一星期内几乎都被人打死，只有老大是多年后回马孔多丧命的。奥雷良诺晚年回到家乡，把自己关在屋里制作小金鱼，直到去世。他们的妹妹阿马兰塔与表姐雷蓓卡同时爱上了意大利技师，又与侄子乱伦，后半生忙于织裹尸布，织了拆、拆了织，孤独万状。

第三代只有两位堂兄弟阿卡迪奥和奥雷良诺·霍塞。阿卡迪奥在奥雷良诺上校外出打仗期间，他是马孔多的执政官，由于贪赃枉法，胡作非为，被保守派处死。他与圣索菲娅生下了一女二男，两个男孩是双胞胎。奥雷良诺·霍塞，长大后与姑妈阿马兰塔乱伦，后来离家参加战争，当了15天兵就开小差在德国轮船上做事，攒了钱回乡向阿马兰塔求婚，遭到拒绝，最后被军人打死。

第四代有三人，都是被枪毙了的阿卡迪奥的孩子。俏姑娘雷梅苔丝总是愿意光着身子，每天把大量的时间花在反复洗澡上，最后在晾床单时，被一阵风刮上天，消失在空中。奥雷良诺第二与菲南达结了婚，但仍与卖彩票的佩特拉·科特姘居。奇怪的是，只要他们姘居后，家里的牲畜就迅速繁殖，这使他大发其财，钱多得当糊墙纸。他和菲南达生有二女一男，晚年死于绝症。阿卡迪奥第二由于参加领导马孔多香蕉园工人的罢工斗争，亲眼看见3000人被杀，扔进海里的情景。最后把自己关在密室中，在潜心研究吉卜赛人留下的羊皮书的时候，突然死去。

第五代是奥雷良诺第二的一男二女。长子霍塞·阿卡迪奥被送到罗马神学院学习，他对此毫无兴趣，母亲死后，靠变卖家业为生，后为保住高祖母乌苏拉藏在地窖里的金币被歹徒杀死。长女梅·雷梅苔丝与香蕉公司的学徒情投意合，遭到父母的反对，躲进浴室幽会，被人误为是贼，打死了她的情人。梅已有身孕，被送到很远的修道院去了。次女阿玛兰塔·乌苏拉在布鲁塞尔毕业后，带着丈夫加斯东回到故乡，准备振兴布恩地亚家族，最后一事无成。

第六代是梅送回来的私生子奥雷良诺，他刚长大成人就和姑妈阿玛兰塔乱伦了。后来阿玛兰塔生下一个长了猪尾巴的男孩，她也因产后大出血死亡。

第七代就是那个长了猪尾巴的男孩，他被一群蚂蚁吃掉。奥雷良诺终于破译了羊皮书：家族的第一个人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。当他译完全书时，一阵飓风刮走了马孔多。

知名篇章

下列文字选自《百年孤独》第1章。吉卜赛人没来马孔多之前，它是一个只有20户人家的与世隔绝的村落，许多东西还没命名，提起它们时还须用手指指点点。吉卜赛人的到来，使布恩地亚认识到世界的奇特与广博，从此，布恩地亚家族的人们不断努力与外界联络交流，马孔多一成不变的生活有了新的飞跃。

翌年三月，吉卜赛人又来了。他们这次带来了一架望远镜和一具放大镜，有鼓面那么大。他们公开展出，说这是阿姆斯特丹的犹太人的最新发明。他们让一位吉卜赛女子坐在村子一头，把望远镜架在帐篷门口。人们只要花五个里亚尔然后把脑袋凑到望远镜后面，就可以看到那吉卜赛女郎，仿佛伸手可及。“科学把距离缩短了，”墨尔基阿德斯吹嘘说，“要不了多久，人们不用离开家门，就能看到世界上任何地方发生的事情。”一个炎热的中午，吉卜赛人又用那具巨型放大镜做了一次惊人的表演：他在街心放了一堆干草，借助阳光的聚焦把草堆点燃了。霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚虽然对磁铁试验的失败尚难以自慰，但这时，却又想出一个点子，利用这项发明制造作战武器。墨尔基阿德斯又一次劝阻他，但最后还是收下了两块磁铁和三块殖民地时期的金币，把放大镜换给了他。乌苏拉伤心地哭了。那三块金币是她父亲劳累一生积攒下来的一盒金币的一部分，她一直把钱盒埋在床下，想等个良机作本钱用。霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚根本没想安慰她。他以科学家的献身精神，甚至不惜冒生命的危险，一心扑到武器试验上去了。为了证实放大镜在敌军身上的威力，他竟亲自置身于太阳光的焦点之下，结果多处灼伤，经久方愈。他妻子被这危险的发明吓坏了。但是，他却不顾妻子的反对，差一点又把房子烧掉。他终日躲在自己的房间里，埋头计算着他的新式武器的战略威力，最后还编出了一本条理清晰得惊人、具有无可辩驳的说服力的教科书。他在书中附上了不少实验例证和好几幅图解，派一位信使把书送交政府当局。这个信使翻山越岭，在无边的沼泽地里迷过路，后来又跨越了许多奔腾的江河，在猛兽的袭击、绝望和疫病的折磨下险些丧生，最后才找到了驿道，跟骑骡的信使接上了头。虽然当时要去首都几乎是不可能的事，但霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚保证，一旦政府下令，他将去尝试一下，以便把他的发明向军事首脑做实地表演，并要亲自为他们操演复杂的阳光战战术。他等候回音达数年之久，末了，等得不耐烦了，便当着墨尔基阿德斯的面哀叹试验失败。于是，吉卜赛人表示了他那令人信服的诚实品格：退还金币，换回放大镜，另外又送给霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚几幅葡萄牙地图和几架航海仪器，还亲笔书写了一份关于修士埃尔曼的研究成果的简明提要，让他学会使用观象仪、罗盘和六分仪。……

(选自《百年孤独》，黄锦炎、沈国正、陈泉译，浙江文艺出版社出版)

妙语佳句

这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。

阅读指导

《百年孤独》的主题之一是孤独，孤独的产生既有内在的原因，也是外部势力影响的结果。小说追忆了往日的马孔多，它是一个和谐、欢乐的世外桃源。老布恩地亚亲自安排每户人家房屋的位置，让大家走同样的距离去河边汲水，让每一间屋子都能享有同样多的阳光。人人平等，互敬互爱。人们生气勃勃，没有一个人超过30岁，也没有一个人死亡。然而，随着外界文明的入侵，马孔多失去了昔日的生活方式，逐渐蜕变为充满喧嚣争斗，情欲横流的村镇。专制独裁、血腥内战、党派斗争、外国资本的经济掠夺都出现了。面对外来文明的冲击，这里的人们不仅失去了自己的“根”，抛弃了传统的价值观念、宗教信仰和文化习俗，而且疯狂地执著于贪欲、情欲、权欲的追求和满足。布恩地亚家族充满了血腥的暴死，怪异的疯狂、畸形的乱伦。作者侧重揭示了人们普遍具有的落后、不健康的心理。马尔克斯认为：人在时间和历史的车轮下，必须妥帖地运用现在的时光，把握现世的生命，才有意义。人应该恐惧的是生命一旦沦为无意义的重复，生存的价值也就受到质疑了。生命无意义的重复是荒谬的，但没有能力相爱的生命也是可怕的。马尔克斯曾说：“上校失去了他对家人的爱，因为战争使他心死了——但是他确实不曾爱过任何人，连他的妻子雷梅苔丝都不爱，更不用说那些与他只有一夜夫妻之名的女人了——甚至他的儿子。”因此，他呼吁，人类只有靠团结，勇于付出爱和关切，才有希望。

《百年孤独》的问世曾引起拉丁美洲“一场文学地震”。这部“爆炸文学”中的佼佼者成为“魔幻现实主义”的经典之作，它遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，从而取得“似是而非，似非而是”的“魔幻”效果。马尔克斯像拉丁美洲所有的严肃文学家一样，认为魔幻现实主义虽然允许采用极端夸张的手法，但必须以现实为基础，决不能背离拉丁美洲的现实，因此，魔幻现实主义具有强烈的民族性。

阅读建议

为了更好地阅读和理解《百年孤独》，应当在读作品之前，了解有关拉丁美洲的历史和魔幻现实主义的表现手法，这样，对你读懂这部作品将会大有裨益。《百年孤独》中第1章、第3章、第18章值得反复阅读。