《木府风云》——一部雪山的绝唱

《木府风云》——一部雪山的绝唱

在屋里窝了些许天，上网，但不上聊天平台，喜欢上了一部电视剧，便一集集看下去，细致到一个动作，一个表情。从《木府风云》到《一触即发》，日子忽然有了不真实的感觉，像突然从现实里脱身，完完全全地生活在一个抽离的世界中。

这样的日子像孤城，更像孤岛，突然没有了朋友，没有了电话，也没有了喧闹的日子，只有时光一寸寸悠悠地过。喜欢上了《木府风云》里的玉龙雪山，喜欢上了那个古老的传说——只要两个真心相爱的人在殉情谷自杀，世人便不得以任何名义发动战争，这是唯一能维持爱情尊严的方式。西尔维亚普拉斯有一首诗：“对你来说，我是太纯洁了……”说的是雪，然而，相对于白雪覆盖的玉龙雪山，爱情才太纯洁了。

一切因爱才生动，然而，这并不单单是一部爱情的戏，它有关民族，有关亲情，还关于一代土司的取舍。故事的大背景选择在丽江，选择在一个开天辟地的年代。由年轻演员朱晓渔饰演木增，以智慧、宽容、谦虚的态度推动丽江的繁荣和稳定，他专一、智慧、果敢、敢爱敢恨，为了爱，他去争，去做，他不惜放下未来土司之位殉情。他温柔谦恭，从未让自己深爱的女人对爱有一丝怀疑。他尊敬长辈，孝敬父母，对兄弟更是爱护有加，也正因为如此，他放下父仇，饶恕了逼死自己父亲的二叔，而这样的胸怀，也足以让二叔死心塌地地辅佐他。一代圣主，推动的是一个时代。

如果仅仅局限在自己的小圈子内，他绝对不会成为一个受人敬仰的土司，他曾被当地人尊称为“丽江王”或“木天王”，在许多寺庙中，都有他的塑像。他不仅引进中原的孔孟文化，而且还将道教、禅宗、医术、律法等各种学术典籍及各民族的文化习俗引进丽江，使丽江成为各民族文化的聚集地。据史料载：“天启四年，三十八岁的木增成名隐退，让位给儿子木懿，自己在玉龙山南芝山别墅静居，把他的大半生光阴花在参神秘居、写诗赋文和教育子弟上。”

于爱情，他也给出了最精彩的诠释——当木坤仍然像小时候争抢玩具一样对他说：“木增哥，你把阿勒邱让给我吧。”

木增回答：“这世界，我什么都能让，唯独爱情不能让！”

简明扼要，无须重复。只一句，便深情毕现。不知道时间的界限，不知道生与死，但是不纠缠，不分享，唯我独占。爱情有时候要的就是这种态度。爱情是自私的，没办法谦让，即使是兄弟！我只为她一个人燃烧，哪怕为了取悦她，低眉、低到尘埃里，或者深情到无以言表，或者幼稚到溃不成军，我愿意！

我相信这三个字的力量，这样的力量在丽江的空气里，凝结成最美的一朵雪花，而伸手接住这雪花的，除了阿勒邱，只有阿勒邱！

这个被西和舅舅从小领进木府的少女，身背家仇族恨，从小潜入木府，但却从未让怨恨蒙蔽双眼。她将一个女孩的隐忍与坚强诠释到完美。她聪明善良，所以才在报仇与正义之间饱受煎熬。爱情里最多的不是索取，而是付出，为爱一次次无保留地付出才是最重的筹码。在殉情的刹那间，她明白木增不是她一个人的木增，而是整个丽江的木增，所以她宁可身负恶名也将木增背出来。对阿照，她亦做到了仁至义尽。所以老夫人才会在最后说，她从未见过这样的人，将自己的情敌变成亲人。仁者无敌，她是开在玉龙雪山上的雪莲，有超凡脱俗的美，即使在最后关闭电视的瞬间，我依然能感觉到那种逼仄冷凝的凉意，想起来时，片片全是雪意了。

这是一部没有太多缠绵悱恻的戏，每个人都是本色出演。除了木增，还有刚才提到的木坤，按理说塑造一个成功的正面形象，一般需要一个反面来衬托，比如木坤，木府的第二代孙，有了其父莽撞的参照，多好的一个反面素材。可惜编剧没有按常理出牌，又是一个正面形象，勇武有加的木坤人称雪山小豹子，同样是一个有血有肉、有情有爱的人物，他和木增一样爱上了阿勒邱。单纯善良的他可以为了救父亲的小妾被吊起来打，也可以为了阿勒邱去和当瓦头人比武。当知道阿勒邱选择的是木增时，他没有嫉妒，也没有怨恨，更多的是祝福。让电视机前的人明白爱也爱得感动，痛也痛得落泪。

你感动，因为你懂得，你落泪，因为你动情了。

所以，没有哪一部剧比这更打动人心，每一个人都像一颗恰到好处的棋子放在恰当的位置。这就是好的电视剧的魅力，不是靠一个人，而是一个集体。

当木增的形象被一集又一集丰满，当于荣光、吕良伟甘当绿叶，当潘虹的滴水不漏与阿照的脱胎换骨交相辉映，《木府风云》开始创造一个又一个收视奇迹。

所以我被震撼了，在这部电视剧中，除了人物，还喜欢上了它的配乐，喜欢上了纳西族独有的风情……

《木府风云》的最后，阿勒邱病逝，木增退位。当木增说：“阿勒邱，我来陪你了。”又是玉龙雪山的背景，又是那洁白的雪，衬托真爱的也只有这雪，孤绝，干净。

干净的东西总能打动人，所以我们在爱情面前投降了。曲终人散，留下的只是荡涤心灵的美好，像玉龙雪山的雪，洁白而清凉；像纳西人的音乐，质朴而苍凉；像写意画的阳春，乍暖还寒，画中的女子，伸出纤手去接雪，手和雪都是凉的。

不止，还有一颗心，也是凉丝丝的呀！