伟大的和平为人类生产
财富，开出甜蜜歌曲的鲜花，
又在精美祭坛的通红火焰里
向诸神焚献牛羊的大腿，
又让青年去练身，吹箫，歌舞。
盾牌的铁手柄上
已有红蜘蛛结网，
枪尖和刀口已生锈。
铜军号已不再嘟嘟响，
不再在破晓时从人们眼睑上
夺走那暖人心房的甜梦。
而是街头亲人聚饮，处处赞歌欢唱。
(水建馥译)
【赏析】
和平是全世界人民在各个历史时期永恒不变的发自内心的共同愿望。古希腊诗人巴克基利得斯的《和平颂》描述的是希腊在公元前5世纪获得波希战争胜利以后雅典城邦的繁荣景象。
波希战争是公元前6世纪后半期至公元前5世纪中期希腊一场反对波斯侵略的战争，结果使希腊获得了自由、独立与和平，雅典一跃上升为爱琴海地区的霸主。战争获胜后的和平年代里，人们不再为战争奔忙，所有的精力都用在了发展生产上，物质和精神上都取得了丰收。人们谱写甜蜜的歌曲，悠扬的歌曲在空气中飘荡美丽得犹如盛开的鲜花；人们将肥硕的牛羊宰杀，作为向诸神敬献的祭品，整个祭司的场面如同“精美祭坛里通红的火焰”一样热闹。身强力壮的青年人再也不用被征兵入伍送上战场，而是到体育场去作各种体育活动，宴乐歌舞，在街头成群结队边唱边跳。那些战争武器因为许久不用都已经废弃了，“盾牌的铁手柄上/已有红蜘蛛结网，/枪尖和刀口已生锈”。而和平年代再也听不到铜军号发出的嘟嘟的战斗的号角。人们过上了安逸祥和的生活，再也不用因为战事，半夜从梦中惊醒，颠沛流离。亲人们也不再因为战争分离、失散，而是聚集在一起喝酒。整个雅典城邦沉浸波希战争的胜利中，大家都唱着胜利的赞歌。整首诗歌体现了一种幸福感、满足感，表现了雅典在波希战争胜利后获得了独立，政治地位得到提高。因此，该诗对于我们了解古希腊的社会生活场景，具有一定的参考意义。
(凌喆)
上一篇：《吕特伯夫的贫困·吕特伯夫》读后感|赏析
下一篇：《咏国王路易十三之死·高乃依》读后感|赏析