《声音 [马来西亚]默希丁》读后感

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直到无雨

(严萍、龚勋　译)

【赏析】

马来西亚著名诗人穆罕默德·哈吉·沙勒认为拉迪弗·默希丁的诗歌具有两个明显特征： 一是意象美，借助诸多的意象构成诗；二是流动美，诗仿佛是由一连串的对话组成，诗人的思维是流动的、跳跃的。他“以一位诗人的敏感，把绘画领域的艺术手法用在文学创作领域”，使他的诗具有直观的、色彩斑斓的艺术美。

《声音》写于20世纪70年代，是他的代表作之一。这首诗和“五十年代派”风格迥异，注重内心的体验，忽略个人情感的外在宣泄。诗篇通过对“漂泊之夜”和“夜”中所听到的、感受到的一切，展示了诗人内心对人生、命运的思索，洋溢着积极进取的乐观态度。

诗歌第一节给我们描绘了一个寂寞、孤独、陌生的漂泊之夜，天空是漆黑的，或许还下着大雨，雨点打在地上“滴答、滴答”作响，诗人独坐屋中。在这样的夜晚中，一切行动都是多余的，人的耳朵成了与外界沟通的最佳桥梁，这就自然引出了本诗的主题：“声音”。诗人的思维随着“声音”而活跃起来，漂泊之夜中传来了火车车轮和轮船引擎的声音，“铿铿”的铁轨声和“嘟嘟”的汽笛声不绝于耳，它们“相遇、在我的屋后”，就像两个久违的朋友互致问候。火车和轮船能够互通有无，那么雨滴呢？滴滴答答的雨点，不就是远途行人的脚步声吗？它们由远及近，给“我”带来了远方的“声音”和消息。雨滴给“我”带来了一个吉普赛人的声音，他在寻找丢失的马；雨滴给“我”带来了一个登山者的声音，他在寻找丢失的山。没有了马，天性不羁、行走四方的吉普赛人就像翱翔天际的雄鹰被折断了翅膀，失去了马的吉普赛人还是吉普赛人吗？没有了山，登山者还有存在的价值吗？所以，他们“相遇”在屋后，寻找各自的人生目标。诗人也在寻找，寻找自己的人生。诗人想象自己是一个水手，在茫茫的大海上漫无边际地航行，寻找抛锚停靠的目的地。此时，诗人突发奇想，世界上最自由、最宽广的脚步不就是雨滴吗？难道还有雨滴不经过的地方吗？所以，诗人赶紧打开门，“拴住雨的脚”，紧紧地搂住雨滴，让自己融入雨中，追随雨的脚步。诗人于梦幻中托雨在“漂泊之夜”进行漂泊，这是追寻人生的漂泊。诗人对此具有矢志不移的信念与意志，无论如何他都要在“声音”还没有消失、“雨”继续下的时候去寻找；而且诗人坚信“声音”和“雨”都不会消失，因为它们会一直“在漂泊之夜、等我在那里”。诗人坚信，或许前途荆棘满地，有着无数的苦难、挫折与崎岖坎坷在等待着“我”；或许最后“我”终究会倒下，但是追随雨的脚步，踏上茫茫的人生之路，人生的目标最终会实现，因为“就在不远处立着/一匹马/在山脚/我们将相遇”。“马”，象征着诗人追寻的终极目标，也预示着它必将达到。

这首诗象征性强，跳跃性大。诗人通过“漂泊之夜”、“相遇”两个词语的反复重叠，加上“声音”这一意象的多次使用，营造出了一种孤独、紧张、压抑而又不失积极向上的意境。“漂泊之夜”是诗人思绪的起点，《声音》把诗人的思绪带到远方，“相遇”则把诗人思维活动的全过程都展示给读者。全诗的语言凝练、节奏明快，比喻、拟人、象征等修辞手法的巧妙运用，加上几个意象的重叠，使得全诗弥漫着奇妙而朦胧的意境。

(谢茂发)