沉默吧,隐匿你的感情,
让你的梦想深深地藏躲!
就让它们在心灵深处
冉冉升起,又徐徐降落,
默默无言如夜空的星座。
观赏它们吧,爱抚,而沉默。
思绪如何对另一颗心说?
你的心事岂能使别人懂得?
思想一经说出就是谎,
谁理解你生命的真谛是什么?
搅翻了泉水,清泉会变浊,——
自个儿喝吧,痛饮,而沉默。
只要你会在自己之中生活,
有一个大千世界在你心窝,
魔力的神秘境界充满其中,
别让外界的喧嚣把它震破,
别让白昼的光芒把它淹没,——
倾听它的歌吧,静听,而沉默。
(飞白译)
【赏析】
俄国诗人费多尔·丘特切夫被称为“抒情的哲学家”,他的诗歌创作的核心,仿佛就在于沟通理性与非理性、意识与无意识、自我与非我。哥伦布是他的理想,因为哥伦布超脱小我,进入了世界。但我们却很难把丘特切夫的诗归结为哲理诗,在他的诗中,汪洋梦境在四周喧哗,混沌之世在脚下晃动,无声的闪电在秘密商议,而秋景的微笑露出羞怯,一切事物都显现着抒情而神秘的光彩。——他用抒情诗回答着哲学的问题。
丘特切夫在欧洲浪漫主义熏陶下成了一个诗人,但他在国内起初并未引起注意,到1850年才为《现代人》主编涅克拉索夫发现,并被认为是“第一流的诗歌天才”,“俄国诗坛上不可多见的卓越现象”,应与普希金、莱蒙托夫并列而毫不逊色。丘特切夫的诗影响深远,在其当代,他深刻影响了屠格涅夫和费特;在以后,他成为象征派的先驱,并深深影响了以特瓦尔多夫斯基为代表的20世纪苏联诗人。
《沉默》是丘特切夫著名的代表作,作于1830年,原文标题用的是拉丁文。
“沉默吧,隐匿你的感情,”诗人发出了惊人的召唤。人,是不甘于沉默的;情感,按其本性就是要表现、要流露,而按照浪漫主义的诗学的说法,情感是要漫溢、要爆发的。青年丘特切夫又何尝不是如此。他曾满怀热情地追求过个性自由,但在西欧资本主义迅猛发展的环境中,他又深切感到个人的扩张反而使人心灵隔绝,互不相通。在哲学上,他觉得社会的人际关系对人说来已成了异己的力量,人已无法与人沟通和实现感情交流。他终于发出了“沉默吧”的沉痛的呼吁: 满腔感情已不能再托付给别人了,因为你的热忱将被看作伪善,你的忠诚将被讥为愚蠢,你的信赖将会受人欺骗,你的爱心将会换来冷酷。那么,把炽热而闪光的感情与梦想都深深地隐匿起来吧,让它们自生自灭吧。再没有别人来观赏它们了,只有你自己爱抚地观赏它们像美丽的星座一般冉冉升起,只有你自己默默地目送它们在西方徐徐沉没……
对于人与人的不能互相沟通,丘特切夫并没有停留在对社会现实的感慨上,他进一步把主题提升为对“存在”本体的看法。诗人认为: 自己的心灵之得到别人理解是相对的,而不能得到理解则是绝对的。这不仅仅是由于社会现实的肤浅庸俗,其更本质的原因是词句的表达在说明非理性世界时的无能为力。“思想一经说出就是谎”,并不是指故意欺骗或受到误会,而是指说出的语言(不论你说得多好、多美)已不是心灵的真实、生命的真谛。这是无法突破的屏障。——用理性既不能理解俄罗斯也不能理解心灵。个性,是既能解放又不能解放的;自我,是既能表现又不能表现的;诗,是既能说出又不能说出的: 说出的只不过是苍白的词句,留在心里的是一个大千世界,一个无底深渊。
诗人决心保护这个神秘世界,保护其中灿烂的星座,保护其中清澈的泉水,用沉默来挡住外界的喧嚣。原文每节诗都用“沉默”押尾韵,更加重了这首诗的深沉肃穆的力量。
(飞白)
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